溪山部的堂仙庙外围拢一圈人。
溪山部落是由溪、祝、洪三个氏族组成的小部落。
溪山部的首领称之为‘伯’，一般都在溪、洪两个氏族之间选出，相应的，他们需要负责部落的狩猎、农耕、驱敌、逐兽等等民生大计。
而祝氏一族则向来是溪山部中巫觋的首选。
有些大部落也会称部落首领为侯、公、主、司、王等等，后世封建王朝的爵位也多是由此演变……
庙中。
油灯摇曳着火光。
祝千易穿着红袍，祝千寒穿着绿袍，兄妹二人的脸上各自戴着绘彩的面具，脚下踩着罡步，跳着傩舞，正在进行某种古老的仪式。
他们身为溪山部新一代的巫觋，身上背负着‘沟通堂仙’的重任。
此番不管是他们身上所着的怪异装扮，还是他们脚下踩着的罡步，又或是他们所跳的傩舞，都是为了请仙！
平日里部落无事，他们的作用仅仅是在庙里侍奉堂仙左右，为部落子民祈福。
一旦部落里有人遇到人力难以处理的事了，便会由溪山部的首领‘溪伯’告知庙里巫觋，由巫觋沟通堂仙出面。
就在前几日。
溪洪两族中有几个猎户外出狩猎，结果不知为何回来后就染了毒疮。
溪伯曾去祝由部请来巫医诊治，巫医将他们身上的毒疮划开，挤出脓毒，敷上了草药。
但祝由部的巫医临别时曾言明此四人身上的非普通毒疮，人力只能治标不治本。
就在今夜，几人病情相继恶化，先后都有面色发黑，口中吐血的症状发生。
想到祝由部的巫医之言，溪伯只能连夜来庙中求堂仙相助。
此时，几个昏迷的猎户已被人抬进庙里，祝千易和祝千寒兄妹二人正在沟通堂仙。
祝千秋和其父母在庙外翘首以望。
祝浩川和其妻是担心自家孩子担任巫觋后第一次沟通堂仙出现意外。
而祝千秋只沉思一会儿，便于封尘多年的记忆中想到了今日之事，随即在心中暗叹，自家兄姐只怕要出丑了。
她清晰的记得前世兄姐担任部中巫觋后，第一次沟通堂仙便没有得到回应。
而那几个生毒疮的猎户也死了。
她的兄姐二人还因此愧疚了好些时日…
祝千秋前世走出过大山，也见识过外面的世界，知道青莽山脉的这些堂仙大多都是些开了智后假借堂仙之名收敛香火愿力的山野妖怪，登不得台面。
这些山野妖怪大多具备会修行、活得久、性格乖戾等特点，更有甚者还会将供奉的部落豢养起来当做血食…
部落遇见人力难平之事，巫觋与之沟通，心情好了，便装模作样的出面帮一帮。
若是心情不好，不仅不会理会巫觋的求助，甚至还会寻个由头加以怪罪。
故而巫觋沟通堂仙没有得到回应很正常。
庙中。
祝千易和祝千寒兄妹二人的彩绘面具下已是汗水淋漓，心中万分虔诚的期望得到堂仙的回应。
虽说巫觋沟通堂仙，十次能得到回应个三四次就算了不得了，即便没有得到回应也不会有人怪罪。
但他们兄妹毕竟是第一次沟通堂仙。
若是第一次沟通都不利，他们也会陷入到深深地自我怀疑之中。
故而他们兄妹二人此时比以往任何时刻都要虔诚，都要期望得到堂仙的回应。
祝千秋见自家兄姐在庙中踏着罡步，跳着傩舞，口中念念有词，心中暗叹的同时亦是不忍多看…
‘大兄，阿姐，先委屈你们些时日。’
‘等日后我修行有成，斩了那蛇妖，再告知你们此间堂仙的真相！’
就在祝千秋准备回家潜修之时，似是突然感受到了什么异样，当即惊疑不定的回眸看向庙中供奉的泥胎蛇像。
在她满是惊疑的眼神之中，那彩绘的泥胎蛇像竟像是活过来一般，多出了股常人难以察觉的生气！
与此同时。
庙中的祝家兄妹二人心神一颤，藏匿在面具下的小脸皆是露出喜色。
兄妹二人对视一眼后驻足止步，齐齐摆开衣摆跪在蛇像前：“弟子祝千易/祝千寒，恭迎仙尊！”
部落中的巫觋依堂仙而生，一生中的大多时间都要侍奉在庙中的堂仙像左右，故而自称弟子，称堂仙为尊。
溪伯见状也知堂仙被请来了，同样单膝跪迎：“溪山部首领溪舟行，恭迎仙驾！”
“……”
此时柳玉京的心神附着在蛇像之上，以一尊泥胎蛇像的视角‘看’到了庙中发生之事，也听清了他们的声音。
泥胎蛇像上，蛇瞳部分似乎亮起了点点荧光。
与此同时。
庙外围观的众人也反应了过来，纷纷跪地迎接堂仙的到来：“恭迎仙驾！”
祝千秋眉头紧锁的愣在原地，思量着是不是自己的记忆出现了偏差。
在她前世的经历中，她清晰记得这次兄姐请仙失败了，并没有得到那条蛇妖的回应！
那几个生疮的猎户最终是死了的，兄姐还因此自责愧疚了许久。
可眼前这一幕，竟与她前世经历的不一样！？
‘难道是我重生带来了偏差？’
祝浩川与其妻见小女儿眉头紧锁的愣在原地，一把将其拽到身旁，按着她跪倒在地。