江采萍看着那斛珍珠，白花花的，像雪，也像眼泪。她想起以前唐玄宗陪她赏梅，说“朕的梅妃，比珍珠还珍贵”；现在他用珍珠来“安慰”她，就像用银子打发一个陌生人。她觉得讽刺，拿起笔，在纸上写下：
“桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。
长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”
“桂叶双眉久不描”，是她现在的样子——眉毛早就不描了，连镜子都懒得照；“残妆和泪污红绡”，是她夜里哭的时候，眼泪把旧妆晕开，红绡裙上全是印子；“长门尽日无梳洗”，她把自己比作汉代的陈皇后，陈皇后被汉武帝冷落，住在长门宫，她现在也一样；“何必珍珠慰寂寥”，是她最想说的话——我缺的不是珍珠，是陛下的心意，你既然忘了我，送珍珠又有什么用？
她让老宫女把珍珠和诗一起退回去。唐玄宗看了诗，据说愣了半天，叹了口气，却没再找她——他身边有杨贵妃，有牡丹，早忘了还有一株梅在东宫冷着。
从那以后，江采萍更沉默了。她每天就在院子里的枯梅下坐着，要么写诗，要么发呆。她写“玉阶生白露，夜久侵罗袜”，写她夜里站在台阶上，白露打湿了袜子，冷得刺骨；她写“却下水晶帘，玲珑望秋月”，写她放下帘子，看着窗外的月亮，像看着自己的命——清冷，又孤独。
有次老宫女跟她说“陛下和杨娘娘去华清池了，听说路上运了好多荔枝”，江采萍笑了笑：“荔枝甜，可吃多了，会腻的。”她没说的是，梅花虽然淡，可香得久；牡丹虽然艳，开败了就没了。唐玄宗不懂，他只爱眼前的甜。
安史之乱：梅花凋零，血染深宫
天宝十四载（755年），安禄山的叛军打进了长安。消息传来时，江采萍在上阳东宫的窗前写诗。老宫女慌慌张张地跑进来：“姑娘，不好了！叛军来了，陛下带着杨娘娘跑了！”
江采萍手里的笔掉在纸上，墨晕开一大片，像血。她愣了半天，才问：“陛下……没让人来叫我？”
老宫女摇了摇头，哭着说：“陛下带着亲信跑了，后宫的人都忘了，咱们快逃吧！”
江采萍没逃。她站起来，走到院子里，看着那几株枯梅，笑了——她这辈子，像梅一样，开在盛唐的繁华里，也落在乱世的烽火里。她不想逃，也不想被叛军侮辱——她是唐玄宗的梅妃，是那个爱梅的女子，不能丢了梅花的骨气。
她让老宫女先逃，“你有家，快去找家人”。然后她回到屋里，找出那件最爱的素裙，洗干净，穿在身上；又找出那支白玉笛，擦干净，放在怀里。她走到院子里的井边，看着井里自己的影子——还是素裙，还是清雅，像刚入宫时的样子。
她对着井拜了拜，拜的是莆田的父母，拜的是曾经的梅阁，拜的是那个爱过她的唐玄宗。然后她用白绫裹住身体，纵身跳进了井里——像一片凋零的梅花瓣，轻轻落进水里，没有溅起太多水花。
等唐玄宗后来带着人回到长安，平定了叛乱，才想起上阳东宫的江采萍。他派人去寻，找了好久，才在井里发现了她的尸体——素裙还在，白玉笛还在怀里，人却已经凉了。
唐玄宗抱着她的尸体，哭了好久。他想起以前陪她赏梅，想起她吹的《梅花落》，想起那首《谢赐珍珠》，觉得心口疼。他下令，以妃礼安葬江采萍，在她的墓周围种满梅花，“让梅花陪着她”。
这又有什么用呢？江采萍再也看不到了。她像一株被烽火烧了的梅，根还在，可花已经落了，再也开不起来了。
梅魂不朽：一首诗，一朵梅，留在盛唐的记忆里
江采萍死了，她的诗、她的梅，却留在了盛唐的记忆里。
后来的文人，都爱写她。有人写“梅妃昔在昭阳殿，笑倚梅花醉春色”，回忆她得宠时的样子；有人写“上阳宫里三千怨，却为梅花一断魂”，可怜她失宠后的寂寥；还有人写“井畔残梅犹带雪，此身原是玉精神”，赞美她投井时的高洁。
她的《谢赐珍珠》，成了唐代宫怨诗里最有名的一首。后来的宫女，要是被冷落了，都会偷偷念这首诗——“何必珍珠慰寂寥”，说出了多少宫廷女子的心里话：她们要的不是珠宝，是真心，是被记得，可在这深宫里，真心比珍珠还难得。
而她爱的梅花，也成了她的象征。现在去莆田，还有人说江家小院的梅树是她栽的；去长安，虽然上阳东宫早就没了，可还有人会指着大明宫的方向，说“以前那里有个梅妃，像梅花一样清雅”。
江采萍的一生，其实是盛唐宫廷女子的缩影——她们像花一样，被皇帝喜欢时，就被捧在手心；不喜欢时，就被扔在角落，甚至在乱世里被遗忘。江采萍不一样，她像梅一样，即使被冷落，也不迎合、不低头；即使要死，也保持着自己的高洁。
她没争过杨贵妃，也没怨过唐玄宗——她用一首《谢赐珍珠》，写下了自己的哀愁；用一纵身的决绝，守住了自己的尊严。就像梅花，不管是开在繁华的梅阁，还是落在冷清的东宫，甚至凋零在乱世的井里，都始终带着那股清香气，让人忘不了。
再读《谢赐珍珠》，好像还能看见那个穿着素裙的女子，站在上阳东宫的冷院里，对着一斛珍珠，写下那句“何必珍珠慰寂寥”。她的字里行间，没有恨，只有哀——哀自己的命，也哀这深宫里所有女子的命。 </div>
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