八思巴再问：“被你们尊为道祖的李耳先生所写的经书叫什么？”
道士们不假思索回答：“《道德经》。”
八思巴再三问：“那么，除了《道德经》之外，李耳先生还写过什么别的经书没有？”
道士们回答：“没有。”
八思巴四问：“《道德经》中，李耳先生提到过半点有关自己化胡为佛的事迹吗？”
道士们又答：“没有。”
八思巴这才道：“是啊！被你们中土称作最具权威的历史书籍《史记》中，根本没有记载化胡这件事，而李耳先生的所有著作当中，也根本没有提过化胡这件事，足见‘老子化胡为佛’一说……”
“其为伪妄明矣！”
八思巴一锤定音，将在场所有道士辩得哑口无言、杀了个片甲不留！
总裁判姚枢见胜负已分，当场宣布：
“道者负矣！”
忽必烈则率众判定四十五种经书为伪经，并下令焚毁伪经文及其印版；
道士樊志应等十七人按照对赌协议、被迫削发为僧，忽必烈还下令将他们分别安插到寺庙之中，并记入佛籍，命人时时刻刻看守他们防止重新做回道士；
中土许多道观也在那之后被改造成了佛教寺院；
道家惨遭完败，从此一蹶不起，数十年来沦为闲云野鹤……
而那一年，名震天下的八思巴才二十三岁……
之后，八思巴一直追随忽必烈，并经历了蒙哥汗死后、忽必烈与其弟阿里不哥的皇位争夺大战。
直到忽必烈取得全面胜利后，忽必烈才返回燕京继任蒙古汗位，封年仅二十六岁的八思巴为国师，授以玉印，让八思巴统领天下佛教。
到得八思巴三十六岁时，忽必烈又晋升八思巴为大元帝师，并更换赐予新的玉印，从那以后，八思巴被忽必烈授予了一个威震四海的全称：
皇天之下！
一人之上！
西天佛子！
化身佛陀！
创制文字！
护持国政！
精通五明班智达！
八思巴帝师！！
因为名字太长，所以世人简称其为：
帝师。
……
……
……
近日，自称天竺使者的迦楼罗护法金翅大鹏前来布达拉宫求见帝师，和帝师谈了一下关于暗天教、人间乃至于六界的大事。
起初，帝师未对其深信。
帝师从来只信奉大日如来、为藏传佛教弟子，而暗天教则崇拜湿婆大神、为天竺本土教派，虽然均是源出天竺，但二者还是有很多区别的。
帝师甚至有些想将金翅大鹏从布达拉宫请出去了。
但当金翅大鹏提到暗天教与藏传佛教共同的“敌人”——神界三清天尊、尤其是化身过李耳的道德天尊太上老君时，帝师的脸色就微微变了。
尽管只是微微变色，金翅大鹏却观察入微、成竹在胸。
毕竟，帝师协助鞑子皇帝打压中土教派，尤其打压是被天帝伏羲、女娲娘娘亲手扶持的道教，若神界方面真要落罪下来，罪名可不小！
眼见帝师忧心忡忡，金翅大鹏则趁势面色骇然地恐吓道：
“天竺、波斯，均已被灭国！就在大雪山的西边，不知道你去看过没有？那里只有海……”
“没有一寸立足之地了！！”
“就是三清天尊撺掇天帝伏羲降下九天狂雷，将二国灭绝的！！”
“而你的吐蕃呢？能否幸免？”
帝师毕竟得道高僧，尽管他已经统管天下佛门弟子了，可他最想做的，还是守护乌斯藏的人民、劝诫世人行善止杀，更何况他年少时感受过太多的各国征战和藏民苦难，自然是以息事宁人为主。
而金翅大鹏自得到暗天教主赐予的广**力后，一直自视甚高，只觉这趟与帝师谈合作仿佛是在宣读教主的圣谕一般，眼见帝师愈加担忧，他大咧咧往帝师的宝座上一坐，展开金光闪闪的双翼狂笑道：“哈哈哈哈！八思巴，你以为我真的是在求见你？我是在救你诶！救你的日光城！乃至于整个吐蕃诶！！”
说着，金翅大鹏身子前侧，盯着帝师狂妄地许诺道：“我暗天教教主因陀罗拥有无上法力，只要你率领天下所有佛教教徒加入暗天教，那么所有佛门弟子均可保安然无恙！”
“非但如此……整个吐蕃也会因为得到湿婆大神的庇护，而免遭神界摧毁！”
说得气势渐长，金翅大鹏甚至是一手指天，提醒帝师道：“你不是号称‘皇天之下、一人之上’吗？我暗天教主因陀罗便是皇天！加入暗天教，消除这世间的诸神群魔，方能保永世太平！”
“六界将暗，惟天永生！”
帝师虽是得道高僧，却毕竟未能飞升西方极乐世界，在六界当中实力只是比一般的仙派掌门和妖界妖主要高出一些，按理说他是该寻求强大神明的庇护。
可他对佛祖大日如来的信仰却根深蒂固，从来没打算过叛出别教，因而未能同意金翅大鹏“令天下僧人加入暗天教”之要求。
帝师思量一番后，说自己还想再考虑个几天，婉送金翅大鹏离去。
但这次送走金翅大鹏后，帝师却久久无法禅定。
他认为，金翅大鹏的法力深不可测，他作为天下间最具智慧的佛门弟子尚不能看清金翅大鹏法力之上限，那么金翅大鹏背后的那位暗天教主，其实力或许真能令整个六界为之倾覆。
敌人的敌人就是朋友，天帝伏羲、中皇女娲和道家三清天尊肯定是敌人，绝无回转可能，而暗天教又与他们为敌，就算帝师不加入暗天教，似乎也不宜得罪暗天教？
有没有一个方案，既能令天下佛门弟子不背离佛祖教诲，又能与暗天教保持合作，共图六界大事？