王忠嗣还不知道方重勇因为骑马而进了凉州城的医馆诊治。马上他会作为先锋，率领赤水军对凉州以南的吐蕃军进行战略反击！
而且就连郭子仪和那五十个调拨给方重勇的赤水军士卒，也回归原赤水军序列，准备在对吐蕃军的反击之中建功立业。
然后，就在王忠嗣准备领兵前往大斗拔谷之际，他在赤水军的驻地赤乌镇，收到了方重勇派人从白亭海那边送来的一封信。
看到信以后，王忠嗣发现事关重大，他不敢大意，连忙来凉州面见河西节度使崔希逸。禀明情况后将方重勇的信件转交。
崔希逸看完信，又急招大斗军军使康太和，河西节度副使萧炅等人前来河西节度府商议对吐蕃反击事宜。
方重勇虽然打仗是个门外汉，但他这次提出了一个很多人都早就察觉到，却一直不明所以的问题，并提出了解决办法。
他那封信，不仅是王忠嗣不敢怠慢，就连崔希逸等人都面色凝重，甚至是一直在拆台，和崔希逸不对付的萧炅，都闭上了他那张乌鸦嘴。
“都说说看吧。”
河西节度府的大堂内，崔希逸扬了扬方重勇写来的那封信，交给大堂内众人传阅。
在信中，方重勇提出了一个理论，言之凿凿确实像那么回事。其实坊间也早有传言，只是没像他说得那么具体而已。
方重勇在信中说：世间皆有气，无气则人不能活。气分阴阳，人得阳气而生，体内循环不息。
这一点，在场的节度使也好，领兵大将也好，全都能理解到底是什么意思。
把人口鼻捏住不呼吸，可不就顷刻间就要死么？人得阳气而生，这点常识再普遍不过了，谁不服当场就能做示范。
信中又说：
无论中国与番邦，所在地形皆分高低，阴阳之气，亦是因此有密集与稀薄之分。低矮之处阳气多，人畜得活，繁衍不息；高耸之地阳气少，人畜生存皆难，苟且度日。
吐蕃居于屋脊之地，高耸入云。唐军从低处入高处，阳气由浓变稀，将士皆窒息，立足尚且为难，怎可与强敌力战？
而吐蕃由屋脊之地入河西，自高向低，阳气由稀转浓，其士卒仿若醉酒。故吐蕃军士卒入河西多蛮战不听调度，常有败绩。
故我大唐反击吐蕃，不宜多用兵，兵多则士卒良莠不齐，拖累整体。
宜选二十岁以下精壮独成一军，兵贵精不贵多，再辅以吐蕃军中常用之药，可将阳气稀薄的影响降到最低。
总之呢，信中方重勇啥废话也没说，全篇就是围绕“高原阳气稀薄”这件事展开的，以说明主动出击的凶险之处。
这种只提建议不瞎指挥的人，一向都是招人喜欢的。众人对方重勇的行为没有恶感，现在的问题只在于：是按方重勇的建议调整部署，还是按原计划行动。
提建议的人无所谓，反正也不是他领兵，不在其位不谋其政。可是在这里的河西节度使也好，赤水军军使也好，又怎能将这些事情当做不存在？
一个不小心，那是要死人的啊！
“三军整顿齐备，正要出征。现在说要重选精锐……这合适么？”
大斗军军使康太和第一个站出来反对。
唐军的编制很复杂，每次出征，并不是直接把军队拉出去打仗就完事了。这里头有个“编组”的问题，只有经过编组的军队，才能从驻地出征。
唐军明显有“行军编组”与“战斗编组”的区别。
也就是说，出征的时候是一些人在一起行军，但真正打仗的时候，很可能会跟同一军但不同序列的士卒一起战斗。
除此以外，在驻地的时候，日常训练与屯守，又是其他的编制。通常一个将领都有几块牌子，轮到什么场合就担任什么职务。
唐代前期，行军大总管、行军总管、子总管等等这一套班子，都是日常训练屯守与行军的编制，而不是作战编制。
他们跟府兵的调度与解散密切相关。随着府兵制的逐渐解体，这些名称也逐渐被淡忘于典籍。
反倒是“节度使”“兵马使”“十将”这一类的战斗编制，因为节度使制度的设立，而逐渐成为了日常编制。