我有一身被动技 第一三九五章 五脉聚首四陵山,小叶摇人再摇龙(1/3)

圣宫有五脉。

名曰:神灵、白楼、烬照、圣守、法汇。

相传天地初分后,远古诞有一神,此时尚无“十祖”或“十神”之概念,唯有那一神,名为“圣神”。

十祖诞生之后,圣神自然位列其中第一神,封为“圣祖”,其祖源之力,名为“圣祖之力”。

后世为了纪念圣祖丰功伟绩,在各个时代对“圣祖之力”,有了不同的称呼:

诸如圣神之力、圣祖之力、祖神之力、祖源之力……

不一而足。

最后,随着时代演变,此名进入统一。

世人将最早的“圣祖之力”,统称为“神性之力”!

哪怕还有其余九神,也就是九祖——剑祖、魔祖、天祖、战祖、龙祖、鬼祖、药祖、术祖、时祖。

“神性之力”此名,也永远只代指第一祖,圣祖,只为纪念。

因为圣祖不止开创了第一个修炼流派,更在后世数个时代轮转过后,指引着世人修炼方向。

最简单的例子……

在炼灵时代中,圣祖留下的指引之力,仙人指路般指出了“炼灵”这一条路。

封神称祖之路,何等艰难?

大道虽说殊途同归,但“归”之前的不同“途”,不可谓不道途艰险。

但于当今时代下,炼灵师只需按部就班走完太虚之路,封圣后,便能企及远古圣祖留下的恩惠,获得“圣力”。

“圣力”之后,若还能封为圣帝,且为高境圣帝。

除了接受其余九祖传承,走出不同道者,炼灵师们都能统一修出祖源之力“圣祖之力”,也便是“神性之力”。

若还有青出于蓝而胜于蓝者,堪破“神性之力”的桎梏,亦或者走出不同于其他祖源之力的路子……

十祖,或者说十神,便该要再多列上一尊神了。

这,便是“封神称祖”!

炼灵师到达圣帝之境后,世人便会逐渐淡忘之。

封神称祖过后,自更不必多说,那种“遗忘”和“指引”之力,会更加强大。

圣祖还好。

其余九祖留在这片大陆上的,传承都不见一二,大部分只余传说。

而圣祖之所以还能保有传承,开启整个炼灵时代,自是得益于其力量还封固在圣神大陆之上。

这部分最原始的“圣神之力”,自远古时便由圣祖的弟子守护,且秉持着“鸡蛋和篮子”原则,分为两部分保存。

时代演变,守护者跟着交替,一代代名称各不相同。

于当今时代,守护者一名圣神殿堂,一名圣宫。

圣宫五脉,当中“神灵一脉”,以紫宠为首,是为当今时代一半圣祖之力的守护者。

继后,白楼一脉,以半圣楼氏为首,同样守护着一部分祖源之力——原始龙祖之力。

最后,才是烬照、圣守、法汇三脉,一主外攻、一主内御、一主圣宫执法和其他研究。

三者合并守护圣宫传承,持续培养圣人,以及守护者。

……

有道是“玄云无机伊始间,四陵山下谓别天,老圣走游沉浮世,一苍一黄即仙贤。”

这说的,便是圣宫在圣神大陆的超然地位。

但当圣神大陆惊现圣帝之战时,波及到的不止是中域两界,被牵涉其中的更不止圣神殿堂。

常年超然世外的圣宫,都为此开启了会议。

雷鸣峰,以烬照一脉龙融之为首,此地汇聚了圣宫五脉足足四脉权柄。

权柄有事于外,不能到场的,则由前权柄代替。

饲龙者楼余,圣守迟家,法汇大爻、小爻,四大半圣,同时到场。

“轰!”

当炉又炸一次,雷鸣峰风云激变时。

灰头土脸的龙融之手捂着头上茂密的头发,望向了前方四人,微微摇头道:

“我不出面。”

“烬照一脉已经派出我徒牧凛,前往四象秘境主事,这本是圣守一脉的事务。”

龙融之的意思很明显。

我们烬照一脉做的够多了,甚至超额出了力,老是我们出面,这算什么?

圣守一脉的半圣迟家,是个国字脸,宽肩膀,骑光盾的魁梧汉子,闻声脸色沉凝。

他的徒儿卫安,同他一般,是个性子稳重之人。

若不然,四象秘境的圣宫试炼这等大事,也不会交给这个四平八稳的新圣去处理。

可试炼才刚开始没多久,卫安便被圣神殿堂的人卷入漩涡,最后还被整进了染茗遗址中。

迟家是同龙融之一辈的人,而今虽说看着壮硕,也早两鬓发白。

作为前权柄,他怎么可能因为这点小事,再次出现在圣神大陆?

于是乎,迟家便托到了烬照一脉的好哥们龙融之出出面,让小的去主事。

刚好,能将牧凛于云仑散漫、于虚空岛咸鱼俩事东窗事发后,从师尊之命的关禁闭中解放出来,顺带卖这位新圣个人情。

牧凛自然是领命又去当了条咸鱼。

可惜白蔹没有封圣,否则他甚至不用翻这个身。

即便如此,他做事明显比卫安圆滑多了——去了四象秘境跟没去一样,存在感可以说是完全不存在。

而今圣帝大战,波及太多,指不定什么时候圣宫就要被牵扯入局,自然得提前准备,去跟那道穹苍谈一谈。

有必要,甚至还得上一趟天梯,去逛逛五大圣帝世家。

这如此重要的准备一事,当然又得派出至少一位半圣前往。

龙融之好啊……

神机妙算……

直接以烬照一脉已经做得太多,提前将自己摘了出去,就继续炼他那个什么破丹……

这烬照一脉要不改个名吧,不要叫烬照了,叫咸鱼一脉……