简单的说，就是奥斯曼帝国向布日哈图提供军事援助一事被刘綎发现并通知了高务实，这不仅是引起了高务实的不满，关键是引起了他的注意——你奥斯曼的手伸得这么长？
不过，最近刘綎在平叛过程中又发现了一些新的情报。情报显示，奥斯曼帝国向当时占据叶尔羌的察哈尔部提供军火甚至技术，首要假想敌可能并不是大明，而是波斯。
这事其实有点复杂，长话短说就是当年奥斯曼崛起之时，恰好波斯这边也崛起了一位少年雄主。此人以小小一个阿尔达比勒地区开始发动征服，竟然在1502-1509这短短七年间相继占领了波斯大部、亚美尼亚、库尔德斯坦和伊拉克的广大领土，建立了后世颇为著名的波斯萨法维帝国——此人就是伊斯玛仪一世，而在他发动征服的1502年，他才15岁。
但是很可惜，1514年，在与奥斯曼帝国苏丹赛利姆一世爆发的查尔迪兰战役中，他因为小看了奥斯曼帝国的火炮而惨败于奥斯曼军队，大量曾经一直追随他，甚至可以说看着伊斯玛仪长大，如同兄父一样的股肱之臣，也在这一场战争中殒命。
此后的伊斯玛仪日渐消沉，终日酗酒。1524年5月，在访问故乡阿尔达比勒的途中逝世，享年也仅38岁。
在接下来的几十年里，两国间的战争主要集中在争夺美索不达米亚、亚美尼亚高地和阿塞拜疆地区的控制权。双方都曾取得阶段性胜利，比如萨法维帝国在塔赫马斯普一世时期的反攻，以及16世纪后期至17世纪初——也就是大明“万历中兴”这段时间，萨法维帝国在阿拔斯大帝领导下的军事重组和反击，成功夺回了大片失土。
尽管期间有过短暂的和平协议，如1555年的阿马西亚条约和1639年的扎黑兰条约，但这些协议往往只能带来暂时的平静，因为两国的根本利益冲突未得到根本解决，一旦时机成熟，战火便会再次燃起。
那这和察哈尔部有什么关系呢？关系很大。在高务实将察哈尔西逐之后，察哈尔部占据了叶尔羌地区，该地区原本官方信仰的教派与奥斯曼帝国一样，但同萨法维帝国同一教派的信众也还有不少，这就导致了奥斯曼和波斯都希望争取叶尔羌与自己“同宗”。
在这种情况下，察哈尔部忽然杀过来把叶尔羌给征服了，而它本身既不信X派，也不信S派，所以奥斯曼和波斯都更加急切的要拉拢察哈尔部改宗。
布日哈图在搞清楚内幕之后，也知道在当地想要稳定统治迟早得要改信改宗，因此就两边拿好处，同时权衡“跟谁混”更好——当然，他的“跟谁混”只是教派层面，不是政权层面。
结果则是，布日哈图以“远交近攻”的原则为基础，仔细权衡了双方的综合国力，最终选择亲近奥斯曼。这就是此前布日哈图能从奥斯曼帝国搞到大明称之为“鲁密铳”的火枪的缘故。[注：当然布日哈图还进行了其他贸易交换等，这个本书前文写过，就不重复了。]
值得一提的是，随着大明西征再次赶跑了察哈尔部，现在察哈尔部又占据了原先的布哈拉汗国，据说正在继续西征希瓦汗国，这样一来它就真的与波斯接壤了。
不仅接壤，实际上如果布日哈图愿意成为奥斯曼帝国的盟友，那么波斯的处境就更艰难了，因为它事实上被奥斯曼帝国和察哈尔的“大元”三面包夹。
面对此情此景，高务实就不得不考虑一点：假如大明希望继续打击察哈尔部，理论上似乎可以考虑联络一下波斯。
巧了，正当他最近把大明内部派系问题解决得七七八八，开始考虑国际格局的时候，一位传教士忽然抵达南京，给他送来了“枕头”。
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PS：要不要猜猜传教士找他干嘛？ </div>
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