雏鹰的荣耀 177,宗教情怀(2/3)

除了英军之外,统治秩序崩溃的地方自然也少不了流民和土匪,在最血腥的时期,战乱、饥荒和瘟疫四处横行,人间和鬼蜮相差无几。

经过了艰难的曲折,在查理七世和路易十一这对父子国王的努力之下,法兰西最终赢得了百年战争的胜利,光复了英**队绝大部分的占领地区,诺曼底也在1468年最终被路易十一所占领,从此之后被彻底纳入到了王国的版图当中。

正因为英军“一视同仁”的残暴政策,所以曾经是龙兴之地的诺曼底也饱受荼毒,因此诺曼底人和英国人从此一刀两断,无论在民族感情上、还是在文化上基本都断绝了关系,反而成为了法国王室的忠诚属地。

宗教、王室对这些地方的人来说,不仅仅是虚无缥缈的概念,也是也是整个地区情感所维系的中枢。

正因为如此,在大革命爆发初期,叛乱才会如此迅速地席卷了整个地区。

不过,现在的时代终究还是有所不同了,在大革命时期,起来为国王向国民议会“造反”的西部民众遭受了惨痛的损失,诺曼底和旺代等几个省份在“蓝军”的血腥镇压之下死了好几十万人;正因为流下了如此多的鲜血,所以在1830年,波旁王室再次被赶下台之后,诺曼底人这次没有拿起武器来为国王而战,大多数人选择了情感上倾向于王室但默然接受时局变动。

当然,这也是因为塔列朗亲王和艾格隆从一开始就刻意摆出了怀柔姿态,他们既不打算改变这里的宗教信仰,也没有推进极为激进的政策,因此总算还在当地人的“容忍度”之内。

不想武装造反,但也不想表达出帝国、对波拿巴家族的亲近,这就是他们现在的选择。

罗马王的车驾得到的只有平静的对待,虽然有人在夹道欢呼,但是总体来说民众的情绪确实是极为冷淡的。

艾格隆对此倒也是心知肚明,他明白无论再怎么伟大的统治者都不可能被所有人喜欢,他只要确保自己成为整个国民的最大公约数就可以了。

冷漠的接受,也是一种“消极认可”。

而且,他还有很多时间、很多办法来获取民众的欢迎。

在沿途如画般的风景当中,艾格隆一行人穿过了乡野,一站一站地向着上诺曼底地区的首府鲁昂城行进。

而艾格妮丝,现在则坐在他的旁边,怔怔地看着窗外,欣赏着周围的风景。

“艾格妮丝,鲁昂对你来说可是一个意义重大的地方啊。”艾格隆冷不防地说。

“啊?陛下为什么这么说呢?”艾格妮丝显然没有准备,于是反问他。“我……我跟这个地方可没有任何关系呀?我家的亲戚也没有籍贯是这里的。”

“确实如此,但你可别忘了——那里是贞德殉难的地方。”艾格隆回答。

艾格妮丝顿时明白了过来,“对啊……是这样。”

百年战争后期,在贞德的带领下,法军绝处逢生,并且一路击败了英军,形势陡然逆转,而这也让英国人对她充满了仇恨。

1430年3月,贞德在贡比涅的一场战斗当中不幸被勃艮第军队俘虏,而勃艮第公爵菲利普经过了一番权衡之后,把贞德交给了闻讯赶来的英军。

英国人把贞德带到了自己的控制区,经过了一系列装模作样的审判之后,最后就是在诺曼底的首府鲁昂城的集市广场上把她处以火刑的——也就是说,那里就是贞德的殉难之地。

在百年战争以法国人的胜利而结束之后,鲁昂城也对贞德的殉难留下了纪念,至今那里还有一座以她来命名的教堂供后人凭吊。

明白了艾格隆的意思之后,艾格妮丝的眼睛里也多了几分哀伤和感慨,于是她远远眺望着周围那一望无际的田园牧歌风光、以及远处若隐若现的鲁昂城的轮廓,最后发出了一声感慨。