诺瓦克教授着迷地看着周围那些抽象表现主义的作品，尤其是波洛克那看似混乱实则充满内在秩序的线条网络：“这些色彩和线条的分布…它们几乎像是《光之书》中那些符号的情感化、表现主义表达。一种非语言的数学。”
索恩博士赞同地点头：“正是如此。网络通过多种方式沟通——通过数学的精确，通过几何的完美，但也通过艺术的升华，通过音乐的和谐。我们把自己局限在了单一频道里，却抱怨接收到的信号模糊不清。这是何等的傲慢。”
她引导他们来到一个看似极其简单的作品前——一个白色的画布上，绘制着一个略显粗糙的黑色方块。乍看之下，它简单得近乎幼稚。“仔细看，”索恩博士轻声道，“卡西米尔·马列维奇（Kasimir Malevich）的《黑色方块》（Black Square），创作于1915年。它被誉为首幅纯粹的抽象绘画，是‘绝对主义’的奠基之作。它宣告了艺术的零度状态，剥离了一切表象，回归到最本质的形式。”
叶舟靠近观察，他发现那黑色并非均匀的死黑。画布的纹理透过油彩隐约可见，方块的边缘并不完美，笔触的痕迹清晰可辨，甚至有些地方因为年代久远而出现了细微的裂纹。这绝非一个冰冷的几何图形，而是承载着时间、手工艺甚至艺术家呼吸的物体。
“这…”叶舟感到一种奇怪的、深刻的熟悉感，“这几乎就像是《光之书》中那个代表‘虚空’（Void）、‘源初混沌’或‘无限潜力’的符号的极端抽象化版本。剥离一切，只为呈现最核心的概念。马列维奇是在用艺术的方式，表达同一个宇宙真理。”
索恩博士的表情变得明亮起来，仿佛找到了知音：“是的！而这还不是全部。”她快步走到另一个展厅，那里陈列着一个当代艺术家的装置作品：一个由无数纤细的光纤和金属丝构成的、复杂无比的立体网络，微小的光点在黑暗中沿着特定的路径流动、闪烁，形成不断变化的光之图案。“这是受量子物理学启发创作的作品，”她解释道，“但它表达的，与古老符号试图传达的别无二致——所有事物之间内在的、动态的、光一般的相互连接。”
他们继续在画廊中穿行，索恩博士如数家珍般地指出一系列不同时期、不同风格的艺术作品——从文艺复兴时期暗藏几何密码的宗教画，到威廉·布莱克（William Blake）充满神秘幻象的版画，再到布里奇特·赖利（Bridget Riley）令人目眩的光效应绘画…每一件作品，都以它独特的方式，隐约指向了那个统一的、隐藏的现实结构。叶舟开始以一种全新的方式“看到”这些模式——不是通过冰冷的方程或抽象的符号，而是通过情感的直接冲击和直觉的瞬间领悟。一种更深层的理解正在他心中形成。
“但丁理解了这一点，”康塔里尼博士惊异万分，喃喃自语，“这就是为什么他在《神曲》中不使用 dry（干瘪）的哲学论述，而是采用如此炽热、如此生动、如此personal（个人化）的意象。不是因为他缺乏那个时代的‘科学’词汇，而是因为他深知，艺术、诗歌、隐喻，才是穿透表象、直达核心的更强大工具。它们是灵魂的语言，而网络，或许正是通过灵魂与我们对话。”
索恩博士重重地点头，她的冷静外表下，激动之情难以抑制：“Exactly! （正是！）而这就是为什么我们不惜暴露自己，也要联系你们。我们有一件东西必须展示给你们看。一件可能彻底改变我们所有认知的东西。它就在这里。”
她没有走向更广阔的展厅，而是带领他们穿过几条安静的走廊，来到收藏馆一个不向公众开放的、需要多重权限才能进入的保护区。这里的空气更加凉爽，湿度被严格控制。在房间中央，一个独立展台上，放置着一件令人屏息的物品。
那是一块材质奇特的古老石板，颜色深沉，似玉非玉，似金属非金属，表面光滑却异常坚硬。它的尺寸大约相当于一本对开的大书。石板上刻满了极其复杂、精密的符号系统。乍一看，这些符号与《光之书》中的符号体系一脉相承，充满了熟悉的几何图形、点线组合和能量流示意。但仔细看去，它们更加精细，排列组合方式也更为玄奥复杂。而且，在主要符号周围，还有许多更小的、仿佛是注释、推论或延伸应用的次级符号，构成了一个无比庞大、信息密集的知识网络。
“真理之板（The Tablet of Truth），”索恩博士用一种近乎虔诚的、带着敬畏的语气低语道，“传说但丁在流放期间曾秘密研究过它，并从中获得了撰写《神曲》的最终灵感。它被认为早已失散在历史长河中，甚至有人认为它只是一个寓言。但它一直在这里，被佩吉·古根海姆本人作为一件‘有趣的古代抽象雕刻’收藏，后来才被我们识别出来，并秘密保护于此。藏在 plain sight （众目睽睽之下）。”
叶舟感到呼吸几乎停滞。他不由自主地上前一步，目光被石板完全吸附。那些符号仿佛拥有生命，在他注视下微微流动。诺瓦克教授发出一声近乎**的惊叹：“上帝啊…这…这难道就是‘应用篇’？那个传说中《光之书》缺失的第三部分，包含了具体操作方法和更深层原理的终极章节？”
索恩博士肯定地点头：“我们高度确信如此。但丁在他未公开的私人笔记中多次模糊地提到过‘真理之板’，称它包含了‘操作现实的钥匙’（the key to operating reality），但也同时警告说，这把钥匙只能由‘纯净之心’（pure heart）持有，否则将开启灾难之门。”
无需多言，团队立刻投入到紧张的工作中。便携式扫描设备被架设起来，高分辨率的图像被传输到电脑屏幕上进行增强处理。诺瓦克教授和索恩博士负责比对《光之书》已知符号与石板上的变体；叶舟和艾莉丝则试图从整体结构和能量流向上寻找模式；康塔里尼博士和他的“但丁遗产”成员则从历史文献和但丁的文本中寻找对应和注释；皮拉尔和瓦西里娃负责警戒，同时也从执法和情报分析的视角，观察符号中可能存在的逻辑结构和预警模式。
破译工作是艰巨的，每一个符号都似乎蕴含着多层含义。但随着交叉对比的深入，惊人的模式开始浮现。这些符号并非描述冷冰冰的机器操作手册，它们似乎与人类意识中最深层的情感与道德体验紧密相连。
一个关键突破来自艾莉丝，她敏锐地注意到一组反复出现的、结构优美的符号序列，总是伴随着一种能量上的“温暖”和“扩张”感。“看这个，”她惊异指着屏幕上的放大图像，“这个符号组合…它不像是在描述物理现象。它更像是一种…一种‘爱’（Love）、或‘无条件的同情’（Unconditional Compassion）的数学表达！一种促进连接、愈合和创造的能量模式！”
皮拉尔侦探在一旁点头，她指着另一组显得刚正、平衡的符号：“还有这个序列。它传递出一种‘公正’（Justice）、‘平衡’（Balance）、‘因果律’（Karma）的感觉。但丁在《神曲》中花费大量篇幅探讨的正是这些概念——灵魂根据其行为被安排在不同的层面。网络似乎响应这些道德品质？”
叶舟感到一阵强烈的震撼席卷全身。他看着石板，目光扫过那些复杂无比的纹路：“这根本不是什么操作手册…这是一部…伦理指南（Ethical Guidebook）！一部关于如何以正确的心态、正确的意图、正确的道德基础与网络进行互动的说明书！它不是在教我们‘如何做’，而是在教我们‘成为什么样的人’，才能安全地、负责任地使用这知识！”