“外四经【外少阳胶胴经】，血气循行从胶胴到膝盖，位置决断之上，弥漫中焦。”
“喻象：血气之海。”
“此经为胶胴本体，是血气充分扩散、交融、共振的场域。”
“至此，血气能量不再局限于固定通路，而是形成一片充塞周身、可随意调动的血气能量海洋。”
“外五经【外太阳化生经】，血气循行从小肠到大腿，位置居于胶胴之央。”
“喻象：血气之炼。”
“在胶胴的血气能量海中，此经如同核心反应炉，负责将弥散的能量进行精细加工、提纯、转化，化生出更高阶、更具特性的气力。”
“外六经【外太阳津湖经】，血气循行从膀胱到腰髋，位置最上层，接近内在。”
“喻象：血气之精。”
“能量循环至此，已完成其外部使命，化为最精纯的能量津液，如甘露般收摄、涵养，并准备向内六经（神壳系统）灌注，完成由外而内的交泰融合。”
“外六经以外少阳胶胴经为核心，是一个【纳】、【通】、【断】、【融】、【炼】、【藏】的完整血气循行，与五腑外经合一外循环。”
贾瑟说到这里稍微顿了顿，给四人感悟所布的真道，可左慈他们是何等人。
对于道法正经，就差贾瑟这些提点，一通百通。
四人炯炯有神光，都很专注地盯着贾瑟。
贾瑟微笑地继续布道：
“内六经以神壳为核，以五脏正经作为经络，横向由下而上排序。”
“血气循行使得精神意识，由蒙昧到血脉觉醒，由个体情感到连通天道的升华之路。”
“内一经【内厥阴魂藏经】，血气循行从肝脏到掌心，位置最下层，潜意识之渊。”
·喻象：血脉之渊。”
“血气循行此经，激活血脉后，获得灵感的源泉、本能的仓库、最深层的记忆与**所在，这是一片深不可测的意识之海。”
“内二经【内少阴志室经】，血气循行从肾脏到手腕，位置承于掌心之上。”
“喻象：血脉之柱。”
“血气循行此经，激活血脉后，从潜意识的深渊中，凝聚出坚定的意志力、志向与决断力。”
“此经是将飘忽的灵感，固化为目标的基石，是不妥协的精神支柱，掰手腕是最直接意志较量。”
“外三经【内太阴意舍经】，血气循行从脾脏到小臂，位置居于手腕之上。”
“喻象：血脉之工。”
“血气循行此经，激活血脉至此，意志被细化为具体的思虑、谋划与计算。”
“是思维活动最繁忙的工坊，负责将目标拆解为可行的步骤。”
“外四经【内太阴神枢经】，血气循行从肺脏到臂弯，位置小臂之上，沟通上下。”
“喻象：血脉之门。”
“血气循行此经，激活血脉后，使之内在神意与外在感知互为转换枢纽。”
“它负责接收外部信息传入内心，也将内心的神意指令传递出去，掌管着神壳的开放与闭合。”
“外五经【内厥阴神壳经】，血气循行从神壳到上臂，位置臂弯之上，灵体核心屏障。”
“喻象：血脉之核。”
“血气循行此经，激活血脉后，神壳从此成为有自我意识的核心居所。”
“此地清明，则心境平和，神意稳固；此地蒙尘，则心神不宁，谷神安居其里。”
“外六经【内少阴真一经】，血气循行从心脏到肩膀，位置最上层，超然物外。”
“喻象：血脉之道。”
“血气循行此经，激活血脉后，神意达到的最高境界，是剥离了一切后天习气与情绪波动后，最本初、最纯粹的真我意识。”
“至此已能触及天地规则，是「谷神」与「天地二灵」共鸣的层面。”
“内六经以内厥阴神壳经为核心，是一个【藏】、【立】、【思】、【通】、【定】、【真】的血脉升华过程，与五脏内经合一内循环。”
贾瑟说到这个节点，环视一眼四人，继续说：
“五腑一胶胴六脉外经，五脏一神壳六脉内经并立。”
“经如太极、内外经是阴阳鱼，阳鱼之目是外核胶胴，阴鱼之目即内神壳。”
“二者看似相对，却以外胶胴、内神壳，相合血气。”
“道法十二正经如是，有上下、有内外、有融合。”
“内阴外阳即是合道法，俗法形而上学之法，只看手足不见其内核，如何能够修得真道。”
四人都已明悟道法，左慈还有疑问，就低语：
“阿瑟，内神壳、外胶胴，要在哪里融合？”
“灵体的确是自成太极。”
“太极有一条阴阳交感界线，十二正经阴阳交感界线，究竟在灵体哪个部位。”
贾瑟纠结地说：
“左老，世俗修真颠三倒四，术语混淆。”
“藏污纳垢之肚脐，在俗法中却称为神阙。”
“《炎黄道论》中称之泥宫，是灵体六魄的居所，我不知是谁有意为之，这是断我炎黄修途。”
“灵海本是清净之台，在末法时称之——松果体。”
“《炎黄道论》中称之神阙，是灵体天地人三魂的居所。”
四人脸色瞬间齐刷刷白了，这是一个何等惊天辛秘，这是断炎黄根基的事！
贾瑟苦笑地说：
“以心为眼大道至简，俗心乱法！”
李进迟疑地问他：