接下来的几日，
根据那水鬼船老大的指点，许知秋二人沿着河岸赶路，餐风露宿。
由于一路上很少人烟，物资得不到补充，干粮很快就吃光了。
修行人也得吃饭，更何况是**岁的小丫头？
所幸许知秋颇有些荒野求生的本事，便时常打些河鱼来吃。
待沿着河岸行了七八日后，终于见到长河汇流，并入一条自西向东的汪洋浩瀚，想来就是那大河“洪川”了。
再沿着洪川向上游去，约莫一千四五百里，应该就到青云山了。
大概一算，还有一个月左右的路程吧。
由于实在吃腻了鱼，
这一日，许知秋带着丫头钻了附近的山林子。
凭本事打了些野味，拾了些野果，算作改善伙食。
……
自从得炁之后，陆丫头进境神速。
短短数日，已经通了小周天，且真炁也初具一定规模了。
因为不知道青云门有没有带艺投师的忌讳，
所以除了基础的筑基法门外，许知秋再没教她别的东西。
午时餐后，二人寻了处阴凉的山洞，打算休整半日。
陆丫头照例在洞外站桩，
许知秋则是在洞中闭目打坐，参悟着最近新得的两面石碑上的东西。
分别是——《全真派内丹功》以及《他化自在天魔咒》。
前者是靠山村一役所得，后者是因超度鬼船所得。
前者倒没什么可说的，正经的玄门功法。
全真大派，在前世号称锤炼性命第一，是他眼下正需要的。
有此功法，再配合上逆生，或可收相辅相成之效。
届时性命修为大幅增长，体内的两个“造反派”，也就翻不起风浪了。
至于《他化自在天魔咒》，则是前世藏传密宗的手段。
他化自在天，乃欲界六天的至高天。
执掌此天之主，乃是魔王波旬。
在佛教典故中，波旬这犊子，乃是蛊惑他人沉沦、以败坏他人修行为取乐之道的魔王。
纵观这篇密咒，
除了开头是一句“南无摩罗天子”，剩下就是一大段叽里咕噜不解其意的拗口文字。
应是梵语音译过来的。
其中“南无”，即皈依之意，
加上“摩罗天子”，连起来的意思就是“皈依波旬”。
这密咒分为内、外两种用法。
内用即是默念，是颂给自己听的。
上面介绍说：一旦念出这密咒，人就会被动陷入到内景中，并且会进入到心想事成的状态，进而在淫、杀、征服、占有、妄想、成就……种种享乐幻象中沉沦。
就如同被魔王波旬缠住一般，深陷于五声五蕴中，不能自拔。
这对修行之人的心境是极大的考验。
若能守持中道，保证本心不失，勘破味识，则很快能从中脱离。
由此所得的回报，那自然是心性精神上的大幅增长了。
若始终无法勘破，不能脱离……
那结局，可不单单是就此沦为痴傻这么简单。
持此咒陷入内景后，内景对精神的影响会映射到现实的**上。
换句话说，在里面沉沦越久，对身体的损害就越大。
……
以上是内用，
至于外用，则是大声颂出与旁人听的。
说白了是一种群体催眠手段。
当然，外用是内用的进阶。
不然没有抗性直接念出来，倒和敌人一起陷进去了。
许知秋在心里掂量着两门手段的分量，一时有些权衡不定。
“先练哪个呢？”
结合当前的情况，以及接下来可能会遇到的突发问题。
许知秋觉得还是得加强一下手段的多样性，免得对敌时黔驴技穷。
于是乎，盘膝正襟危坐，左脚叠在右脚上，五心向天。
双手合握于两腿间，作参禅状。
应该没问题吧？
却不知我的心魔会是什么？
可能从容的出来么？
怀着这三个疑问，许知秋闭上双眸，口中缓缓念诵而出：
“南无……摩罗天子……”
洞内黑暗的光线下，只剩他一个轮廓尚可辨识。
然而，在他眉心往上的位置，那团银砂似的火焰印记，又悄悄浮现了出来。
…………
陆丫头在站桩中又分了神，近几日多有这种情况。
问题的根源在于焦虑，以及对未来的不安。
她知道自己是要去青云门的，却不知到了之后，那宗门会不会收留她。
当然，不收也没关系……或者说不收更好。
她真正在意的，是如果收的话，许知秋是否会和她一起拜入青云。
还是说……只把她一个人扔在那儿？
她希望是前者。
又深恐是后者。
心神愈发焦躁，便自己下了桩。
然而一睁眼，周围的景象令她惊讶。
“这是……”
周遭，大片浓雾贴着地面氤氲起伏着，将这荒野山涧衬得仿若仙境。
哪来的雾？
她转头四顾，却发现雾气是从山洞中溢出来的。
小丫头心里一慌，立刻朝洞口的方向冲了过去。
越靠近洞口浓雾越浓，渐渐的已经是伸手不见五指了。
模模糊糊中，陆丫头绊了好几个跤。
然而，等终于摸索着进了洞之后，周围的雾气却骤然一清。
眼前，一个崭新的世界，将她惊得呆愣在原地。
碧蓝晴天下，一架“明晃晃”的高大建筑，矗立在眼前。
匾额上，用金漆勾勒出两个工整大字——三一。
这是一座建筑群的山门。
陆丫头发誓，从没看过这么威严宏伟的建筑。
与之相比，靠山村的那架青石牌坊，简直成了狗洞。
她心思聪慧，很快就猜到自己应是落入了某种幻境中。
而这幻境，很可能是跟许知秋有关的。