东皇紫籍 第三百五十四章 积善派(2/2)

男子的回答,让楚泰皱眉,反问道:“不对吧,我记得积善派飞升,虽无杀伐之力,但大多有天赐神通,防护能力非同小可。等等,太乙华山一脉是人道儒道一系?”

玉石中的男子点了点头:“正是,太乙华山一脉更喜欢在人族之中积德行善,积累人道功德,而圣王大道影响之下,他们能够获得的力量,你应该能够猜到。”

听到这话,楚泰都忍不住想要骂一句。

积善派在仙道体系中也是非常特殊的一门传承,认为修仙必须积德行善,内里体系有点贯穿三教的意思,有儒教的伦理道德、以人为本,有佛教的善恶业力、因果报应,也有道教的天人感应、积善立功。

根据理论偏向的不同,修持法门和最终成果也各有不同。

但一般而言,最容易获取的是人道功德。

而人道功德的本质是人道给予修士的反馈,其中还掺杂了些许人元妙炁的功效,但本质难免受到气数的影响。

而东极辰光大天的人道,受到圣王大道和人族集体意识的影响,对于仙家的庇护具有一定的独立性或者排斥性。

颇有一种好人就该被枪指着的感觉。

简单讲就是人族集体意识认为好人应该一直是好人,但凡做错了事,过去的好事都是伪装。

加上圣王大道对于仙道的一定排斥,让依靠人道功德飞升的仙家在继续做善事,特别是做对人族有利的善事时,神通术法的威力会得到极大的加成。

而这些仙家一旦是为了自己施展神通术法,这些法术的威力就会直线下降,部分源自于功德的神通甚至会逐渐失效。

在这种情况下,太乙华山一脉对离火宫的算计毫无办法,也是一件正常的事情。

见楚泰明白了其中缘由,男子又解释道:“除去积善派的局限性,华山一脉当年的定位也有些尴尬。”

“尴尬?”

楚泰有些疑惑,这又是什么问题。

药园西边,头顶白虎七宿旗帜的男子开口:“华山这地方,自古就是仙家修行妙地,其中不但有西岳太华总仙洞天,还有一百三十几支道脉传承。”

“其中明确有飞升祖师的有睡仙、先天、蛰龙、广宁、龙门等八十六个门派。你可以想象当年华山内部道派竞争压力,特别是外来的门派,更是容易受到排挤。”

楚泰还未开口,另一边头顶朱雀旗帜的修士开口:“不要误导掌门。”

“掌门别听他胡说,当年华山派入驻困难,是因为新旧两大华山道派的道则法理相互干扰的原因。当年华山一百多道派,九成源自于两位祖师,睡仙、先天、蛰龙、无极属于一位祖师扶摇真人,广宁、龙门、长春等属于另一位祖师重阳真人。”

“两派法理渗透地脉各处,外来人需要驱逐影响才能立足,除此之外,并无实际上的干扰。对比起来,后来离火宫反而有暴力驱逐外来道派的做法。” </div>

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