西游:集齐三大反骨仔的我强无敌 第六十七 章贫僧当为大乘奥义的第一践行者(1/2)

就着奎木狼吃人和一众王宫侍女魂魄消失一事,二人打了一场机锋,此时听到地藏菩萨又说起取经,唐僧却含糊闪烁了,于是道:“我自以取经为重,不过菩萨不妨将其中事项说得清楚明白些,我也好深刻领悟,免得贫僧不知深浅、丢了轻重。”

地藏菩萨想了一会儿,心道这唐僧刚刚才说了那番真相、假相的话语,也是个知道分寸的。

于是地藏开口道:“昔者菩提达摩尊者东渡传法,盖因其异邦面貌、教义不符合境况等种种原因,以至于佛法东传之事困难重重。”

“于是尊者(指达摩祖师)于嵩山面壁静思多年,才有了禅宗奥义的雏形;经我佛如来多番斧正,终成大乘佛法三藏。又从达摩尊者身上领悟到了传法不如求法的道理,这才有了西行取经的一事。”

地藏说到这里,意味深长的对着唐僧道:“玄奘,在你之前,我佛门共选了九个取经人,俱都于中途夭折,如今取经的重任、佛门的未来,俱都压在了你的肩上,唯盼你担此重责、不负所托才好!”

唐僧闻言开口道:“尊者,这话当时观音菩萨也与我说过,弟子虽诚惶诚恐,却也甘愿受命,尽力而为!”

地藏欣慰的道:“玄奘,以我观之,你、我、观自在,其实是一种人,一样的身负使命,又一样的心有不甘,我们这种人,是证不了道、成不了佛的,好在到时可以凭借功德、权柄,封你一个佛陀的大职正果位,方便你携势东传佛法。”

唐僧点了点头,心想看来这正果还分为两种,一种是自己证道得来的,也称之为道果,另一种便是被有职权的人封正,如同好人事后被封为土地、城隍之类的。

于是他开口问道:“菩萨,似黄风怪与奎木狼这种人为制造的劫难,也算功德吗?”

地藏摇头,叹道:“自西牛贺洲而始,这一路的妖怪,都是我佛门近年来放纵的结果,彼辈都是留给你等一行人斩妖除魔的功德,又恐那些在野妖魔凑不齐你正果的功德之数,是以才又安排了十余人下界。”

“他们本身并不是功德,但他们聚拢的野妖野怪,多是杀生造孽之辈,再加上这乃是大天尊授意畅通两州的决策,你们将其剪除自然算是功劳与功德。”

唐僧点头,表示知道了,随即又试探的问道:“菩萨,不知那些下凡来全我劫难的仙佛、其中若有杀神造孽的,那他们的业障是算在本人头上,还是算在我取经人的头上?”

地藏哪里不知道他话里话外的意思,叹了一口气道:“玄奘,水至清则无鱼,我辈都是证不得道的,什么功果、什么业力,全凭尊位者一言而定之,诸法空相、不外如是,何必执着?”

唐僧闻言愣了一下,静默了许久。这修仙的游戏竟至于一变而成了权力的游戏了吗?

虽然究其本质从来只有一个,那就是亘古不变的终极奥义——拳头才是硬道理!

但玩法毕竟还是有区别的。同时在拳头不硬的时候,好在还可以从博大精深的历史文化中去学习、借鉴。

唐僧对着地藏菩萨合十一礼,恭敬的道:“菩萨,当时奎木狼逃遁躲藏,悟空没有急切间能找到他的法子,贫僧因揣测天庭仙官不能秉公执法,是以不愿意就此放任;是悟能献计,弟子才向灌江口去信一封,恳请显圣真君助拳。”

“不曾想显圣真君竟因此而赴任天庭,捡起了曾经弃之如敝履的司危府君一职,敢问,菩萨可知其中原由?”

地藏菩萨沉默了一会儿,略微摇了一下头。

唐僧接着道:“贫僧事后大胆揣测了一下,盖因为显圣真君始终都是灌江口扬君之子,而非是玉帝甥侄,更不是什么天庭昭惠灵王;其父其兄,俱都是三界凡俗之一,也是因仙神冷漠、麻木而身消命陨,是以显圣真君知道那宝象国诸多因奎木狼而死的生灵的痛苦、他也能听见那二十几个侍女亡魂的哀嚎哭泣……”

“真君有过痛苦、是以知道众生痛苦;真君有过牵挂,是以知道众生牵挂;贫僧也当先捡起执着,才能够谈放下执着!”

“菩萨,我佛造经传极乐、贫僧奉旨出长安,虽然这济世救人、普度众生的大乘奥义有了,尚还缺少一位人世间的践行者,如同阿弥陀佛发宏愿、接引佛祖入苦海一般,贫僧当为大乘奥义的第一践行者!”

“唉……”自从见了唐僧,地藏贫僧已不知道叹了几回气了,但此刻他却是真的无言了。

只因他一身的佛法修为,俱都是效仿阿弥陀佛与接引佛祖二位尊者而来,地狱不空、誓不成佛,可这地狱几时曾空过?