从西游开始的诸天副本 第202章 论道,身份(求月票)(2/4)

他紧张的看着陆尘,唯恐陆尘答应下来。

毕竟成公兴乃是上古人仙之境的大修行者,堪比他祖师了!

这种存在亲自言收徒真传,又有几人不愿意的?

成公兴此时却笑道:“老夫确实害人无数,这没有错,不过,老夫所害之人,都是有碍天地大势发展的人,对天地有害,老夫除之,不正是为天地所喜吗?若不然,老夫何能不依靠洞天,而成就如此修为?此为天喜之。”

钟离权瞬间无话可说。

这话说的也是,像是他,一直在洞天内修行,可是竟然修为比不上成公兴?

这让他情何以堪!

不过一句天喜之,也让他心头的负担减弱了一些。

不是我不努力,而是对付‘天喜之’。

差生最容易产生的想法,优等生学习好,完全是因为对方天生就学习好。

这也算是安慰自己的一种方式吧。

陆尘却在一旁用好奇的口吻说道:“前辈,您就没有想过,您有今天的这一天,其实不是所谓的老天爷的帮助,而其实一直都是您自己努力的结果吗?”

成公兴神色猛地一僵,随即飒然而笑:“老夫自己的资质如何不自知?有现在这一天,无有天助,焉能成道?”

“此言差矣!”

陆尘却摇头:“前辈,您太妄自菲薄了。若是说天喜之,才能有所成就,那天下人也都不必做其他的事情了,每天祭祀天地不就好了?若是去做天地有利的事情,天地才给与回报,那还何必说什么‘天行健,而自强不息呢?’老子云:天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。前辈您明显奉行的乃是人之道,而不是天之道啊!难不成说,道祖老子他老人家说错了?”

成公兴神色再次一僵,语气略带些僵硬的道:“老夫……老夫……”

他一时间竟不知如何回答了。

老子话的意思很明显,天道是消减有奉余的,弥足给不足的人,而人道则是相反的。

不是说,你做的事情天道喜欢了,老天爷就爱护你,让你不断强大。

而是反过来的,你越是强大,天道就越会打压你!

天与人对立,人之道是反着来的,越是强大的人越是强大,而越是弱小的人越是弱小。

他能说这句话是错的吗?

那不就代表着道祖他老人家说的话错了吗?

陆尘没有给他组织语言的机会,继续说道:“晚辈还听闻,所谓成仙,逆天地而行之,盗天地之机,窃众生之缘。故而逆者成仙,正所谓三灾九难,此为修行者进取之姿而违天地意愿。”

刹那间成公兴便找到了陆尘话里面的漏洞,直接说道:“你此言,便是天道有为,若天地不喜之,何必有三灾九难?一灾一难,清除天下修者,天地归复自然也。”

这是在给自己的做法找理论依据。

可是这话,却相当于给陆尘递了一把大砍刀过去。

“天道有为?”

陆尘摇头笑道:“天道乃无为,是故,庄周云:圣人不死,大盗不止。先有圣人,后大盗,若无圣,则无有盗,圣人者,人为者成之,故乃人道也,不为天道。老子亦云:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。此为天道乎?非也,此亦为人道,因人之分,则有别。天道之三灾九难,乃是人先逆之,则后有灾难,非是先有灾难,而后有仙者,故此为人道。”

成公兴与陆尘两人你一言,我一语的开始辩论起来。

对天道的有为,无为而产生了极为激烈的辩论。

当然了,这个命题从一开始便是不公平的。

天道自当无为,这是诸多先贤都已经确定的事情,道无为,人有为。

陆尘想要找理论依据,直接便从老庄之言中便能找到无数的出处。

而成公兴却不然,其实他也知晓天道无为。

可是他只要承认了天道无为,那就根本无法解释所谓的‘天地大势’了。

天地有势,那就不代表着天道有为?

大势之出现,本身就是一种‘有为’的表现!

故此,他就犹如落水待的旱鸭子,不断的在水里面扑腾,处于淹也淹不死,游也不会游的状态。

这样诡异的一幕,可是看傻了一旁的钟离权。

不是,这怎么聊着聊着就论上道了?

事情应该是这个发展顺序吗?

而且……陆小子竟然辩的成公兴磕磕巴巴的?

这有些冲击他的视觉神经。

不过,很快察觉出问题的成公兴便结束了论道。

他为堂堂上古人仙境界的强者,何必与陆尘废口舌之争?

“就这样吧。”

他笑呵呵的对着陆尘道:“小友的口才不错,老夫都差些被你绕进去了,天道无为还是有为,对其他人说没有什么意思,老夫自己心中清楚便好。”

陆尘见状,便点点头,道:“晚辈可否自己猜测一下?前辈一直都在坚持说要推动天地大势,顺应天道发展,是因为前辈上面还有人……或者是,前辈您在讨好某个人?”