北宋:从宋仁宗的儿子开始 第一百六十五章(1/2)

赵昕所开出的这条件实在是太好了!

以往都是要诛杀首恶的,现如今倒好,首恶都不诛杀了。

讲道理,就连王则都不由得有点心动。

当然!

王则非常地清楚。

这只不过是大宋的惯用伎俩吧,等他们放下了兵器,打开了城门投降,到时候,他们的生死,还轮得到他们自己做主么?

这宋兵还不是想杀他们,就杀他们。

王则当即便看了看自己身边的人,然后道:“不要听他的,大宋出尔反尔,已经不是一次两次了。”

不过你还别说!

有一些城墙上的叛军,却是觉得赵昕的话很有道理。

他们每天去寺庙烧香拜佛,结果养肥的,全都是些肥头大耳的秃头僧人。

这凭什么啊!

大宋的其他人在劝降的时候,可能并不会针对佛教,因为他们还是有所忌讳的。

然而,赵昕可没有那么多的忌讳。

所以……

王则这一听,肯定得破防。

王则便只好攻击大宋向来都是言而无信。

赵昕又让人道:“其实……我也懂一点佛教。”

“佛教的创立,其实是来源于天竺,唐朝的玄奘法师,也把它称之为印度。”

“佛教是拿来修个人的,而不是拿来求别人的。”

“创立佛教的,是天竺的一位皇子。”

“他舍弃了自己的皇位,出家修行,就如同是我们春秋战国的孔子、孟子、老子一样,苦苦思索如何才能让天下安定,如何才能让天下没有灾难。”

“可我们中原人,会说自己是孔子、孟子、老子的转世么?”

“只是因为佛教离我们太远了,再加之,他们喜欢编故事的人更多,所以便给了我们很多不切实际的幻想而已。”

“我读过一些这位皇子的故事,说别人不管怎么误会他,他都一点也不生气,而且,对所有人,包括即便是地上的蚂蚁,都有一颗慈爱之心。”

“这事实上,不就是我们春秋战国时期,孔子、孟子、老子等先贤,都有的美好的品德。”

“而且……若是我没有记错的话,他们差不多是一个时代的人。”

“当年,可真的是一个群英璀璨的时代。”

“无数能人志士,为这兵戈不断,百姓困苦的天下开出治理的药方,孔子主张恢复周礼,孟子主张法先王、行仁政,老子说,要小国寡民,要无为而治,这位小皇子其实也一样。”

“他其实也是在涉及到灭族战争的威胁,以及对当时在天竺的另外一个教派的不满,所以才出家为僧的。”

“这就好比,我春秋战国时的先秦诸子们,觉得这儒家不可学,那我就跑去学法家,法家不可学,那我就去学其他家,甚至是自成一家。”

“最终……在这位小皇子的努力之下,终于创立出了佛教。”

“而后世之人,当然也在不断地发展完善佛教,甚至,佛教自己本身,也在源源不断地吸取我中原文化之精华。”

“可你这说自己是弥勒佛转世,这就有点过分了!”

“你说你是弥勒佛转世,那我岂不是先秦诸子转世?而且你这转的,还是印度人的种,皮肤黑不溜秋的,头发是卷的,跟大唐的昆仑奴一样,我这好歹还算是自家人呢!”