或许是大唐的父慈子孝对宋朝的影响实在是太深了。
至少从宋太宗时起，这皇子，就只是一个向皇帝问安视膳的工具人。
虽说有朝廷的官职在身，但都只是虚职，所以根本不管事。
这平常，最多也就是自己待在家里读读书而已。
而且……
比之唐代时的封王，这王府里面的官吏，也是减少了许多。
甚至很多，都只有一个官名，却根本没有人去任职。
这倒也不算是什么祖宗家法。
只是……
对于一个怕死的皇帝来说，这样做，无疑是更有利于皇权的集中。
如果有一件事，你只要做了，就能杜绝一切可能，一切风险，那你做不做？
大宋的官家，显然在这個问题上都选择了做。
你还别说！
被张方平这么一谏，这让赵祯还真不由得有些犹豫。
当时就到了苗娘子的小院，然后默默地纠结了起来。
其实……
张方平的话也是有道理的。
你别说最兴来只是国公了，就算是太子，都不能将兵。
毕竟，这大唐父慈子孝的案例还少么？
而且……
最严重的问题是，最兴来还不是太子。
你说万一日后要是有了太子，是吧，你该怎么保存好最兴来？
伱即便是在死前放过了他，将之流放、贬官，那下一任的官家，也得把他找出来，将他给杀了。
而最兴来为了反抗，也必然会带兵造反。
那么问题来了。
以后……
自己还会有别的皇子当太子么？
纵观史书，一开始立了某人为太子，然后后面又觉得对这个太子不是满意，便杀掉的，可以说多得是。
现如今最大的问题就在于……
他确实很少子嗣，但不能代表，以后就完全不会再有。
而且……
到时候也很难保证，他会不会突然就不喜欢最兴来，想另外再立一个。
为了解决这个问题，赵祯直接就把这道难题朝着赵昕递了过去。
当然！不能这么直白地问。
就提出两种制度，一种，太子、包括其他所有的皇子都不能监国，不能领兵，甚至是不能去当一些有实权的官，只能领个虚职，好领俸禄，每日就只能是待在家里读读书，时不时地给皇帝问问安，看看皇帝吃得好不好，有没有胃口。
第二种，就如同汉唐那般，太子、皇子手中的权力非常地大，比如说太子，就有东宫六率，而且皇帝出巡的时候，还可以监国，皇子也能招收王府人员，多的甚至到几百甚至是上千人。当然，这个上千人，肯定是什么乱七八糟的人都算上。
然后……
就以这两种制度，给赵昕出一道策论题，问赵昕这两种，到底哪一种好。
只见赵祯不着痕迹地问道：“最兴来你觉得这两种制度，哪一种更好？”
赵昕乍一听他这么问，也没联想到自己的身上去，只是就事论事，一边趴在床榻上看书，一边张嘴就来，“我以为，这两种制度，可以说，各有优缺点！”
这倒是让赵祯觉得有些意外。
毕竟他肯定是带着有色的眼光来看赵昕的。
以他了解的最兴来如此聪明，相信不可能不知道他在说什么，然后，最兴来一直为利于他自己的那一项制度，然后进行辩解。