但朱翊钧哪里肯干。
在高仪出声阻止后，朱翊钧也连忙劝道：“先生曾以帝说图鉴告诫朕曰，政事当徐徐图之，不可燥而求急。”
“此先生有意考校朕耶？”
“当初嘉靖十七年毁书院，‘虽世宗力禁，而终不能止’，甚至一度‘官越禁，民越办’。”
“讲学岂是毁书院可行？”
虽然他也看不得屠羲英，赵志皋这样整日讲学的官吏。
但也没到要毁书院的地步。
这可是天大的政治不正确，要是硬着头皮干了，不知道多少人要离心离德。
张居正见皇帝跟高仪不约而同反对，神色难免失望。
却还是努力劝道：“陛下，如今各布政司皆有州学，两京更有国子监。”
“既有官学，岂能任以私学蔓延滋生？”
“彼辈召游食无行之徒，作伪乱异端之学，互相攻讦，书院一日不禁，讲学一日不止。”
“岂因艰难而困顿不敢为？”
以张居正看来，无论是程朱，还是王学，都没什么问题。
问题就在于，念经的徒子徒孙太多了，好好一门学说，能搞出十几个流派。
流派一多，乱七八糟的言论就出来了。
彼此之间还互相攻讦，可不就得四处妖言惑众地讲学么？
不从根源上处理，赵志皋、屠羲英之辈，哪里能绝？
如今已经连续两届状元郎都是这种讲学交游之辈了，还不够说明问题？
一旁的高仪勉强地笑了笑，安抚道：“元辅此言差矣，书院好毁，人却难噤声。”
“只怕适得其反。”
张居正怫然不悦，正要驳斥。
这时候朱翊钧突然正色开口道：“先生，百姓衣食无忧，才有暇听彼辈各种歪理邪说，若非如此，便是听白莲教义，学五斗米法术了。”
“这是好事。”
“至于程朱、王学世殊时异，渐生异端……”
“这本就是无可避免之事，孔圣儒学尚且有了特色，我等何德何能逆势而行。”
“禁官吏讲学，乃是禁绝党朋阿附，不务正业之辈罢了，民间讲学，何罪之有？”
“若是言语涉罪，自有法司可治。若是无罪，岂能一言不合，便大肆非毁？”
“元辅，毁天下书院之事，朕不能应你。”
朱翊钧是理解张居正的。
这个年头，靠着讲学搞政治的太多了。
当初的徐阶，李春芳，如今的王世贞，赵志皋，乃至此后的东林党，都是这样模样。
若是不稍加遏制，那就是聚众结社，在野订盟，插手政事。
发展到巅峰，就是明末复社那般情状。
一声令下，上万士子齐聚。
暗中掌控科举，孰元孰魁，孰先孰后，全靠复社指定。
乃至于首辅都俯首帖耳，一张纸条递过去，指谁升贬，分毫不差。
盟主张溥，甚至有民间皇帝之称！
但即便如此，朱翊钧还是拒绝了。
他也不能为了遏制民间非法组织，便轻易用看得见的大手，对各流派学说进行物理打压消抹。
虽说如今的各大学派费拉不堪，言之无物。
但这种百花齐放的环境却是很难得的。
要知道，在如今这个内生的系统之下，能有进行哲学自我更新，是一件很不容易的事情。
总能出些好东西。
譬如说，能将皇帝的政治合法性，拉到司牧百姓的权责上，几乎是突破性的观点——“天以大位托之皇上，岂以崇高富贵独厚一人?盖付以亿万生民之命，使司牧之也。故曰天子，言‘代天子万民’也”。
到这一步，已然是将君权神授的高高在上，悄然换成了君权民授权责对等。
谁说内生的环境下，诞生不了民智民主？
若非野彘皮坏事，寰球胜负尤未可知。
正是因为这珍稀而难得的幼苗，如今正在自然生长，稍见雏形，朱翊钧从未想过对其动用粗暴的手段。
哪怕是要改造经学，都是唤来王世贞，准备好好辩经，进行正经地精神碰撞。
如今又岂能功亏一篑，直接下死手毁书院？
所以，朱翊钧这次很认真地，驳回了张居正的提议。
张居正认真看着皇帝。
皇帝一度是不插手内阁政务的，他作为首辅，也深得信任，几乎独掌权柄。
但这一刻，突然体会到与皇帝意见不合时，是什么感觉。
感觉很奇怪。
既有被反驳的不悦，又有对皇帝独当一面的欣慰，再加上些许事情不尽在掌控的不安。
张居正一时并未答话。
他回头看了一眼跟在身后的李白泱，又打量了一下皇帝身形。
心中突然有些感触——皇帝，长高了啊。
张居正心里满肚子的理由，到了嘴边，全数咽了下去。
只化作一声叹气：“陛下所言自有道理，但只怕彼辈借此勾连，诽谤朝政。”
“待考成法铺开，乃至度田，恐怕会出大乱子。”
考成法这里试点一结束，就要铺到半个大明朝了。
度田的事，也至多再等个三四年。
还不知道要闹出多大乱子。