不仅是没收押金。
情节严重者，以后不给采访机会，全面禁入。
所以氛围很好，问的都是正经问题。
有记者继续问道：“沈导你曾经在立项大会上，对曹操的评价不高。而易中田教授，却对曹操评价很高，你看过《品三国》吗，现在是否改变了想法？”
今年正月十五，易中田在CCTV-10的《百家讲坛》节目中讲解历史。
制作并播出《易中田品三国》节目，每周一期，大获成功。
一时间，“易中田”和“三国”成为当下人们议论的话题。
易中田一时成为文化界的热点人物，有关易中田的报道频频见于报端。
他所带动的文化热点被媒体称之为“易中田现象”。
《心惊报》开辟专栏谈论“易中田现象”。
《三连生活周刊》的一篇“学术超男”易中田，让易中田又增加了一个头衔。
易中田不只是做节目，还出版了同名书籍《品三国》。
沈三通前世对易中田的看法，总的来说，不是很负面。
只是很典。
符合他对一些文人的认知。
现在话，有了更深的体会，很讨厌这个人。
首先。
沈三通前世就掌握一种技巧，从团建来判断一件事一个人。
团建。
也就是数字生命的群体性活动。
如果东大一项技术，立刻遭遇大量的攻击。
各种污名化，弱智言论，看得人血压升高，话术都差不多。
那么大概率这项技术处于世界领先地位。
如果一个人，比如研究历史的，写的。
爆出了诸如弄虚作假，污名化一些正面形象，心思歹毒，证据确凿。
立刻有大量账号为之辩护。
什么“真敢说”“至少敢说真话”“对得起良心”“文学无国界”。
那么这个人绝对是人渣。
职业水平糟糕透顶，因为没有可吹的，只能吹主观感受。
往往这类人也没有人品道德可言，就是渣滓。
这个技巧，沈三通屡试不爽，没有过反转。
因为数字生命不看结果，只为数据KPI服务，很弱智。
放在现在，后世的某乎就相当于如今的一些媒体。
新京澎湃又三联，红星凤凰新周刊。中新中青皆是鬼，云在天边贼在南。
心惊报、三联这一类媒体，捧易中田，沈三通就觉得大有问题。
说白了，就是颠倒黑白，解构、抹黑正面历史人物，去道德化，鼓吹投机，制造焦虑，增加社会运转成本。
刘备历史上风评一直都很好，从古到今都很好。
只是易中田冒出来，踩刘备捧曹操。
然后心惊报等媒体跟进，大造声势，刮起一股怪风。
不仅是刘备，连诸葛亮、关羽等都被说成阴谋者。
这股风气，直到十几年后，刘关张风评转好，才回归正常。
阴谋论一点。
结合吴语森《赤壁》，本子演诸葛亮，简直是组合拳。
可能没有具体人在背后操控，是整体文化失守下，形成了巧合的连锁反应。
沈三通对这样的问题毫不含糊，也不客气。
他重拳出击道：“我之前接受专访说过，根据宇宙熵增定律来说，毁灭、解构、破坏是简单的。”
“创造、建设、凝聚共识这些秩序向工作，是困难的、复杂的。”
“《品三国》我看过，易中田专业是中国古代文学，《品三国》是很好的古代文学再创作。”
“一张黑纸之上，一点白，很耀眼，很突出，很易于传播。”
“一张白纸上，一点黑，也是如此，很吸引人注意。”
“《品三国》的创作方法，我觉得和一些影视剧里面，喜欢设计让正面人物变坏，或者爱上负面人物一样，都是很讨巧的创作技巧。”
“电影则不同，不能不带脑子。”
“观众买票，长时间注意力集中在电影上，会很注重逻辑。”
“我做过调查，如果回到三国，是愿意跟着曹操混，还是跟着刘备混？”
“百分之九十多的调查对象，选择跟着刘备。”
“从故事上来说，曹操确实是很好的创作对象，但是回归逻辑，就很难喜欢他。”