第一层是英雄人物。
第二层则是门阀与机构。
第三层则是普通百姓与经济水平。
英雄光芒最深，挥斥方遒，是历史舞台的中心。
如果曹操不那么好色，不那么无道，不搞屠杀。
他早就统一，魏朝也不会被篡改。
如果曹操赤壁之战，谨慎一点，拿下荆州之后稳稳发育。
不是下战书，而是采取怀柔策略，瓦解孙吴的门阀势力。
对于门阀来说，比孙家有选择的多，稳一稳，情况就有不同。
如果孙权下不了决心，没有一战的勇气，结果也有不同。
如果刘备没有兴复汉室的理想，四十多岁依然初心不变，可能又是另一个局面。
英雄决定了古代历史的走向。
但英雄只是一时的，门阀与机构才是百年。
在生产力发展，造纸成本大幅度降低，科举制兴起，黄巢大杀一番之前。
门阀是古代历史绕不过去的存在。
荆州投降，有当地豪族门阀利益驱使。
孙权接过大位一直战战兢兢，从头到尾，充满不安全感。
迎降之议，孙策留给他的班底张昭，主张投降。
而因孙策死后火速上位的周瑜，在赤壁之战后收获了远超于孙权的威望。
曹刘也一样，充斥对世家的依赖和防范。
活着还能压住，死后受到了世家的反噬。
曹家甚至被司马懿鸠占鹊巢，连根拔起。
机构则是制度，也能决定很长时间。
像世家问题，一直绵延到隋唐科举制普及，才得到了遏制。
很多时候，权力人物之间的争斗，战争时比粮食、土地和人口。
内部治理时更多是机构、制度建设的斗争。
个人喜好、心理活动之类的，不是很重要。
如果搞历史，研究权力人物的斗争，只从个人喜好和心理活动出发，而不是从机构、制度角度思考。
那么，这个人哪怕名头再大，也是百分百不靠谱。
是情绪输出，是创作，唯独不是历史研究。
高华就是一个代表。
第三层，普通百姓与经济水平。
普通人在古代不是很重要，个体上力量弱小。
但得民心者得天下，不是妄语。
会使用这股力量的人，往往可以成就无上伟业。
从中获得强大的力量支持，决定更长久的历史走向。
如曹操但凡得点民心，不是那么过于拟人，大肆屠城，普通人也不会一听他的大名，立刻举家逃跑，平白给自己上难度。
经济水平。
是后世之人分析赤壁之战强弱的另一种视角。
赤壁之战孙吴可以胜利，一个关键点就是农业中心南移。
随着农业水平的提高，对于南方的开发，南方逐渐成为古代经济、军事、政治中心。
得中原者不一定能得天下。
沈三通版《赤壁》重点放在英雄层面。
门阀、机构，普通人和经济水平刻画上不会花太多力气，但会有。
只刻画英雄，电视剧还可以，电影的话，就会显得飘在空中。
只有脚踏实地，人物才有立足点，才有质感，才有力量。
当然，这些是整体，是他作为导演考虑的事情。
演员的话，做好英雄就可以了。
沈三通接着说道：“《三国演义》中用十回也就是十章描写了赤壁之战部分。”
“从第40回蔡夫人议献荆州，诸葛亮火烧新野，到第050回诸葛亮智算华容，关云长义释曹操。”
“三国演义中的赤壁之战非常精彩。”
“有周瑜与黄盖策划的反间计、苦肉计、诈降计，有庞统的连环计。”
“有诸葛亮三气周瑜、草船借箭、借东风。”
“还有曹操中计斩蔡瑁和张允，败走华容乞求关羽放一条生路，只看三国演义，感觉曹操一个人对抗孙刘联军的所有谋士。”