“历史对中国人来说，是文化，是传统，是情怀。新的王朝建立，头等大事就是给前朝修史。”
沈三通说道：“我们对历史的情愫，不是设定，不是某个皇帝下了诏书，说要重视历史。不是这样的。”
“历史，历是历法，史是事件，历是时间概念，史是空间概念。历史是一种制度，为了满足现实需要形成的制度。”
“历史是记录，某年某地发生某事的一种制度。这种制度的建立，是源自于现实的需要。”
“周天子分封诸侯，如何掌握自己亲戚在封地做了什么事，发展的如何，是不是作恶了.”
“周王室给出的解法就是历史制度，让各个诸侯国，把所有的事都要记录在案。”
“说的直白一点，就是台账，历史就是账本。”
“这样的制度，不光是单个诸侯国进行记载，诸侯国之间还要遵循着一个复杂的制度进行互相汇报。”
“比如发生在齐国的事，你必须要告诉鲁国和晋国，发生在郑国的事，也要按规定向虢国和周王室汇报。”
“诸侯国每年都要带着这个账本来，然后周天子拿着账本交叉验证，那真是一个也跑不掉。”
“各国之间的账本比对看看，这个事儿，你徐国史书上有，但是郑国史书上没有，你这个事儿为什么没向郑国汇报？伱这事儿是不是不符合周礼？”
沈三通说到这语气带着敬重：“我们老祖宗真的厉害，设计的制度非常科学。账本可以造假，交叉记录也可以作弊，但有一个人力无法改动的，就是天象。”
“彗星、陨石、日食，出现的时间，无论在哪个地方记录，周王室，还是各诸侯国，时间点一致。”
“诸侯国想改记载的事件？对不起，有历法在那卡着你，太阳历，月亮历，星星历，你想把日子，把事件前赶后错搞得好看点？门都没有，历法解密全都被周王室掌握着，轻易算不明白。”
“历法就是周王室的高科技，诸侯国自己偷摸改台账改出了岔子，一个时间点变了，后面都要对不上。就会造成天象记录时间出错。”
“人家日食都是乙未日，怎么就你是丙申日甚至丁酉日，你是记错了吧，还是做了假账？是不是干了啥缺德事，要隐瞒？”
“这么一通查，诸侯国偷摸干了什么不合乎周礼的事儿都能给你挖出来，区别只在于周天子想不想办你。”
“所以，历史并不是天生，不是我们中国人特殊，也不是浪漫的产物，历史首先是一种制度，满足周朝的现实需要。”
“是一套切实可行的解决分封制制度下，各诸侯国阳奉阴违，形成独立小王国问题的强力手段。周朝用以这个为核心的制度，钳制了中原二百多年，一直到他自己作死为止。”
沈三通说到这里，喝了一口水，润了润嗓子。
会场安静了下来，大部分记者第一次听到这样关于历史的解读。
不得不说，沈三通狂归狂，但确实有点东西。
“这就是为啥，春秋战国时期的史官都这么头铁，诸侯发话要改记史，宁死不从。”
“因为史官是一个政治群体，他们的政治生命就来自于周天子，他们的政治威望来自于自身对历史真实的记述。一旦他们曲笔甚至掩盖了诸侯们的所作所为，那么他们会立刻失去自己的政治地位。”
“史官坚持了正确的记录，被杀了，相当于是钦差大臣被地方弄死。无论说法多么正当，钦差的死本身就是一个信号。周天子一定会给他报仇，震慑地方。”
沈三通说到这，感叹道：“这就是为啥，早时中央派到地方上的负责监管的官员叫‘刺史’。”