雷马纳闻言下意识地捂住口袋。
但看到奥德彪认真的眼神，有点纠结，小心翼翼地问道：
“你不是带我来赚钱的吗，为什么现在要我掏钱。”
看到雷马纳有些迟疑，奥德彪右手一伸，搂着他的脖子便靠近自己。
左手则顺势掏向了雷马纳放钱的口袋，一边掏一边说：
“安心啦，这么多年我哪次骗过你，说带你赚钱就带你赚钱，现在你借点钱给我当本钱。”
说着从奥德彪成功地从雷马纳口袋里掏出了一沓花花绿绿的纸钞。
粗略数了一下金额，手里留下两张钞票后，就把其余纸钞凌乱地撒在伊马纳雕像旁边。
“你在干什么？”雷马纳看到奥德彪把自己的钱胡乱丢到地上，高喊一声，便要蹲下捡钱。
奥德彪却拉起想要蹲下的雷马纳。
到了这一步，他也不隐瞒了，把自己的想法原原本本地透露出来。
“别捡，恩塔齐纳，这些钱都是引子，当路过的信徒看见主神伊马纳的雕像在这里，周围又都是散乱的纸钞。
他们就会误以为这里是个祈福的地点，也会盲从跟着投钱的。”
听到这话，雷马纳满脸怀疑地向奥德彪说道：
“穆加约，伱是傻了吗？谁会白痴到把钱丢在地上啊。”
看到雷马纳的满脸质疑，奥德彪却不置可否。
对于处在贫困线以下的大量布隆迪人来说，祈福投钱确实有点不可思议，吃都吃不饱了，哪还会有闲钱去给神。
但伊斯兰教教徒则有些不一样，因为虽然信奉伊斯兰教的人口比较少，但这个教派却是当地商人的信仰。
他们可都是一群有闲钱的人，奥德彪就是冲着这群人才来的泰尔梅兹清真寺。
而对于这些人来说，“掷币祈福”才是正常的操作。
你连一点世俗的钱财都不肯给主神大人，主神大人凭什么佑护你。
再加上奥德彪特意在雕像周围撒下一些纸钞，营造成一种有很多人投钱给这个雕像的错觉。
这些有钱人就会产生一种从众心理。
别人投了我不投，主神伊马纳会不会因此记恨我。
反正就是一点零钱，我也跟着投吧。
这种“掷币祈福”的骗局直到2030年都还一直盛行，只不过用这招的一般都是寺庙内的人，你要是寺庙外的人想用这招。
那可是会被抓起来的。
当然，还有一個最重要的问题，那就是奥德彪其实不确定有多少伊斯兰教徒愿意给主神伊马纳投钱。
毕竟伊马纳也不属于伊斯兰教的体系。
只不过是主神伊马纳的名气在当地够大，而清真寺又没有雕像可供奥德彪购买，也只能这样了。
选择真的不多，总不能摆个上帝在树下吧，那是基督教的，就真成砸场子的了。
而伊马纳就不一样了，就算布隆迪当地大部分人不信仰传统教，但对传统教的主神还是不敢懈怠的。
希望大家对本土的主神能多点敬畏之心吧。
虽然不理解，但看奥德彪如此笃定，雷马纳最终还是妥协了，不再去捡钱。
不过他却不肯离开。
开玩笑，现在这地上散乱的可都是他这一个月的血汗钱，他能放心离开吗。
雷马纳承诺只在旁边看着，绝不捣乱。
路过的伊斯兰教徒要是肯投钱最好，要是非但不投钱，还要去捡地上钱的话。