陈留公主又掏出一份奏本。
奏本，是苏泽最新的发明。
在以前，朝廷的正式公文都是写在帛书上的，也就是丝绸上的。
苏泽认为这样实在是太浪费了，规定了除了比较重要的对外公文，或者制度性的法令还用帛书之外，机构之间传递的公文，都是用纸这种材料。
但是单纯的纸又容易破损，在传递的过程中不方便，苏泽就“发明”了这种带有硬面的奏本。
折叠起来的奏本看起来很整齐，根据书写的字数长短决定用纸量，也方便公文在各衙门之间的传递，每个人都可以在后面有足够的空白写上自己的意见。
按照这个厚度，这份奏本少说也要有两千字，苏泽翻开之后，眼前一亮。
没想到独孤信的字竟然这么好？
字如其人，独孤信的字飘逸飞扬，自有一份特色，苏泽第一眼就留下了不错的印象。
接下来看奏本中的内容，苏泽很快就沉浸了进去，一边看一边赞叹。
陈留公主等到苏泽看完，忍不住问道：
“这独孤信的奏本这么好？能让苏郎如此赞叹？”
随着苏泽地位日渐高了，对历史人物早已经祛魅，陈留公主也很少见到他激动的样子。
苏泽点头说道：
“独孤信果然对草原很了解，如果真的按照他的做法，可得北境三十年安稳！”
陈留公主吓了一跳，这份评价是极高的了。
她的祖先，武德最充沛的太武帝拓跋焘，当年曾经击败柔然人，俘获了牲畜百万头，人口几十万络，当时的评价也就是让草原安稳了二十年。
实际上这个评价也没问题，二十年后柔然人卷土重来。
苏泽说独孤信的计划，能够让草原安稳三十年！
因为了解陈留公主的政治能力，苏泽也经常和她讨论政事。
他说道：
“独孤信的计划说起来也很简单，就是维持草原各部的力量均衡，避免出现一个能整合全部草原力量的帝国出现。”
“简单地说，就是草原均势计划，对于崛起的部族打压，扶植一些亲我们的衰落部族，让草原内斗而无法南下掠夺。”
陈留公主立刻明白了，这和当年苏泽提出的草原大会是一脉相承，也难怪苏泽如此的惊喜了。
接着陈留公主突然说道：
“你这么做，不是坑害了寿阳皇妹？”
苏泽一惊，难道是自己和寿阳公主的事情被妻子知道了？
又或者是女人直觉下的试探？
苏泽面色如常，直接说道：
“其实不然，这么做反而是帮着寿阳公主。”
“为何？”
“中原可以有太后摄政的王朝，但是你可曾见过草原上有可贺敦执政的帝国？”
陈留公主听完，也觉得有道理。
苏泽给草原设立的草原大会制度，实际上加快了柔然的衰落速度，这种群体决策进一步削弱了柔然在草原上的统治力。
这倒不是苏泽给寿阳公主和自己儿子埋坑，相反他们母子是无法掌握一个强盛的草原帝国的，一个衰落的柔然是她们能够掌控的极限了。
没办法，草原上就是天然崇拜强者的。
草原文明和农耕文明的基础逻辑截然不同。
农耕文明需要的是积累，所以长者在农耕文明中是被尊重的，因为他们积累了知识和生活经验。
从汉文明建立以来，文治和武功都是放在同样的位置上，而且武功这件事也不是要皇帝亲自去打仗，秦始皇和汉武帝都没有上过战场，但是不妨碍他们都是武德充沛的帝王。
在中原文明中，可以出现开疆拓土的女太后，但是在草原上不可能出现领兵打仗的女可汗。
比起农耕文明，游牧民族的生存底线是很低的。
“家财万贯，喘气的不算”，即使是苏泽穿越前的时代，在草原地区依然有这样一句俗语。
一场灾难，一次战败，就可能打破部族脆弱的平衡，导致整个部族都陷入到绝境中。
而女人和孩子，是无法给整个部落带来安全感，也无法在绝境中翻盘的。
反过来说，一个强盛的部族，也不能容忍一个女人和孩子把持部族的最高权力。
能够维持住一个衰弱中的柔然，才是寿阳公主能够以可贺敦摄政的基础。
一个强盛汗国的汗位必然会有众多的竞争者，最有名的就是隋代的大业公主。
大业公主先后嫁给了启民可汗、始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗，在隋亡后还怂恿突厥和大唐为敌，最后被李靖所杀。
前任可汗死了，一个强盛的草原帝国不可能任由女人和孩子执掌，新的可汗挑战者成为可汗后，就会娶前一任可汗的妻子。