法云和尚和菩提达摩相谈了一日夜的佛法，连忙返回宫中向萧衍汇报：
“陛下，这天竺僧人是真的高僧，此人能来中土，正是应了您是转轮王出世的征兆啊！”
听到这里，萧衍哈哈大笑，更认为自己是有德之人。
如果不是自己的德心，天竺高僧又怎么会千里迢迢来中土呢？
一定是佛祖为了帮助自己弘扬佛法，这才派遣菩提达摩来的！
确定了这一点后，萧衍立刻在皇宫内的佛堂崇云殿接见了菩提达摩。
见到菩提达摩依然是一身的百衲衣，萧衍疑惑的问道：
“天竺来的大和尚，朕赐予你紫罗袈裟，为何不穿？”
菩提达摩淡淡的说道：
“在和尚眼里，百衲衣和紫罗袈裟都是一样的，不过是覆盖皮囊的外物罢了。”
听到这里，萧衍反而更高兴了，从这句对答上，就能看出达摩的不凡。
他带着自夸的语气说道：
“我中土佛气，比之天竺如何？朕曾经读《法显传》，言天竺佛气衰微，就连佛祖成佛的古国都已经凋敝，被野兽占据，是否如此？”
达摩低着头说道：
“佛祖尚有入灭之时，佛法也有末法之时。”
听到这话，萧衍更是觉得这和尚有意思。
他问道：
“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜纪，有何功德？”
达摩垂着眼睛说道：
“并无功德。”
萧衍有些生气，他继续问道：
“何以无功德?”
达摩说道：
“陛下所做的，都是徒具形式的小德，如影随形，表面看起来有，实际上根本没有。”
萧衍问道：
“那什么是真功德呢?”
达摩说道：
“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”
萧衍又问：“如何是圣谛第一义?”
达摩对答：“廓然无圣”。
萧衍最后问：“对朕者谁?”
达摩还是那副老僧自在的样子，回答道：“不识。”
这下子萧衍愣住了，他身边的大僧正法云和尚也傻了。
昨天和达摩谈论佛法，法云和尚确定达摩是真的有本事。
怎么今天这样对答，那不是得罪皇帝吗？
虽然说萧衍是菩萨皇帝，不动杀心，但是这么做也不利于他在中原传法啊？
法云和尚不理解达摩为什么这么做，但是显然达摩的话已经得罪了萧衍。
萧衍挥挥手，让达摩退下，心情有些不高兴。
“陈庆之南归带回来一个和尚，听说是北面有名的和尚，是佛图澄转世，你也去见一下。”
萧衍想起了陈庆之力荐的辩机，刚刚在达摩这边碰了壁，萧衍想要见一见这个北朝的名僧有什么特别的。
法云和尚领命而去，达摩回到了暂住的同泰寺后，他没有继续留在同泰寺传授佛法，而是立刻收拾行囊，带着从天竺带来的经书前往长江边上的渡口。
法云和尚又忙着去见辩机，交谈之后发现这个辩机也确实有点本事。
和辩机交谈后，法云和尚又怕他和达摩一样桀骜，再次得罪萧衍，于是说道：
“大和尚是有本事的人，但是面见陛下一定要慎言。”
辩机和尚在北魏的时候，就在上层政治圈子里混了，当然明白法云的意思，他立刻说道：
“陛下是菩萨，面见菩萨自然要慎言。”
听到辩机这么说，法云和尚就知道辩机是上道的，他返回皇宫再次向萧衍汇报：
“那辩机和尚是个有本事的。”
萧衍仔细琢磨达摩的那几句话，虽然听着刺耳，但是觉得其中确实有佛法深意。
他本来还在犹豫，要不要继续召见达摩，听到法云又说辩机有本事，于是决定先召见辩机。
第二天。
辩机和尚穿上了萧衍赐予的紫罗袈裟，跟着法云来到了崇云殿。
看到辩机穿着紫罗袈裟，萧衍问道：
“和尚是出家人，为何穿此华服？”
辩机愣了一下，这袈裟不是你赐的吗？怎么问我为什么穿？
不过辩机也是才思敏捷，本身就擅长辩经，他立刻说道：
“陛下是皇帝菩萨，菩萨所赐，不得不穿。”
听到这里，萧衍的表情好看了一些。