这容量已经相当可观了。
只用一枚纳物符运送粮食，若全运稻米，足够一千战兵一年耗用。若再多上几枚纳物符，装上充足的粮食、马料，支应一千骑兵在外长期作战都是毫无问题，并且还不用担心被人断了粮道。
真可谓行军打仗、商贸往来的“神器”。
创功、传功诸事已毕，开坛祈祀也安排好了，欧阳锋之后大部时间，都用在阅览道藏、揣摩内功上，武技都练得少了，只每月进通天幻境，与通灵宝刀切磋一次，打磨刀法。
时光易逝，不知不觉，春尽夏至，倏忽之间，又暑气渐尽，秋寒袭来。
这天夜里。
精即人身精气。
外功锻炼筋骨，锤炼体魄，壮大人身精气，及至自外而内，衍生内力，自是“炼精化气”。
内功打坐入定，呼吸吐纳，炼化体内富余精气，转为内力，亦是“炼精化气”。
武功本就是修行，当世武道，无论内功、外功，本就是炼精化气。
因此武功高强、体魄健壮、内力高深者，往往能享长寿。
但前提是得多“养”。
无论外功练出的内力，还是内功炼出的内力，若短时间内损耗太多，空乏身体，伤及精神，往往就要折寿。
所以王重阳只活五十八，所以洪七公与老毒物华山雪中论武七日，体力、内力、精神皆消耗一空后，双双身死。
而很少亲自与人动武的一灯，以及喜欢比武但基本打不过就跑，几乎从不与人亡命相搏的周伯通，都活了一百多。
黄药师打法飘逸，也是基本不拼命，又懂得炼丹养生，也能得享长寿。
“以我的武功路数，若一直稳胜还好，打法再刚猛，也不会损耗太多精气，可倘若如王重阳一样频繁受伤，那恐怕也是早死的命。”
欧阳锋若有所悟。
武功虽已是炼精化气的修行，但武道与长生之道，其实是有所矛盾的。
武道虽然能“养气”，但好勇斗狠的武者更能耗。
养的气，基本上还没有损耗的多。
所以越是好斗，死得越早——哪怕没被人杀掉，往往也会因旧伤复发、油尽灯枯而早逝。
“所以嫁衣神功锁死内力，平时点滴不漏，就已经是一条正确的路子。只是，单凭嫁衣神功，还远远不够。因嫁衣神功锁死的，只是内力真气而已。人身精气，以及心灵精神，或者说‘元神之寿’，随着时光流逝，自然而然的损耗流失，嫁衣神功也是锁不住的。”
欧阳锋虽未修炼嫁衣神功，但得到此功已有大半年，时常揣摩之下，对此功法自是感悟极深。
嫁衣神功锁死内气的特性，路子是对的，但还远不够全面。
只能锁住“气”，锁不住“精”和“神”，也是无法长生。
最多只能延年益寿，如一灯、周伯通、黄药师一般长寿。
“我需要的，当是一门能够将精、气、神统统锁死，平时蕴养，不到用时，绝不虚耗的内功！”
欧阳锋这大半年来阅读道藏，不断揣摩各种内功心法，对内功新法的基础理念、成长路线，已经有了心得。
而这，也是他动用通天宝鉴“推演融合”的前提。
倘若自己对新功法没个准数，任凭通天宝鉴自由发挥“推演融合”的功能，那结果就纯属随机了。
最后耗费十次映照功法所得，说不定压根儿就不是自己想要的。
以欧阳锋以前的武功路数，倘若任由通天宝鉴自由推演，说不定就是一门威力惊天动地，但跟“长生”毫无关系，纯走杀伐破坏之道的武学。
甚至说不定会得到一门可催鼓潜力，损耗元气，用寿数换无敌的霸道功法。
正因此，欧阳锋才会耗费如此长的时间去阅览道藏，揣摩内功。
目的，正是先确立自己新功法的立意根基、发展方向。
“不过，我现在所修武功，皆未涉及‘神’。哪怕我练出了自己的武道神韵，也没有真正触及‘炼神’的门槛……武道神韵，只是一种意志气机，甚至本质上是属于‘耗’。催发此气机，震慑敌人时，需耗用我的心力。在‘养’与‘炼’方面，我尚无所得。”
一念至此，欧阳锋将意念投向识海之中的通天宝鉴。
镜面之上，明光大放，一种种内功心法，自宝鉴镜面闪过。
蛤蟆功、逍遥派上乘内功、林朝英独门内功、易筋锻骨篇、明玉功精要、嫁衣神功……乃至各种外门武功当中，一切涉及锤炼体魄精气、由外而内衍生内力的法门，统统自镜面之上闪过。
看着那一种种或平凡普通，或堪称上乘，或为一界顶尖的内功心法、外功练法，欧阳锋意念一动，将自身对新功法的立意根基、发展方向，映入通天宝鉴。
之后果断选择消耗掉积攒至今的十次“映照功法”，开启“推演融合”。
当推演融合开启之后。
所有的内功心法、外功练法、修炼心得、道藏感悟……
一股脑儿涌入欧阳锋识海之中，在某种力量的推动下，如同一枚枚绚丽流星，彼此追逐碰撞，飞溅出漫天火花。
欧阳锋心神凝聚，脑海前所未有地空灵，灵感在一片空灵之中，随着无数内外功法、心得感悟的彼次碰撞，宛似喷泉一般迸发。
他心灵之中，甚至闪烁起丝丝晶莹闪电，仿佛“智慧火花”在他意识之中的具现。
渐渐地，那无数内外功法、心得感悟化作的流星，在彼此碰撞之中纷纷破碎，大半被欧阳锋在此灵感具现、智慧如火的奇异状态下，当作多余的杂质本能剥离出去，又将之化为燃料，助长自己的灵感火花。