通天宝鉴映照出来的结果，俨然是一道符箓。
且此符名为“纳物符”，正是欧阳锋念叨了好些时候的储物道具！
此符以玉制成。
制成符胚之后，需建起一座祭坛，祈祀天地，借天地星辰之力，于符胚之中，开辟一方纳物空间。
功成之后，以意念收纳物品，凡触碰之物，只要大小不超过纳物空间极限，皆可收纳进去。
当然，收纳之物，仅限死物。若收容活物，则是甫一进入，便会瞬间暴毙。
看过纳物符说明，欧阳锋神情古怪，既有得偿所愿的欣喜，又有些诧异疑惑：
“念叨了好几次储物道具，这次居然开门红，一次就抽到。有这收获，耗费一年的通天灵种成长度，便已不算血亏，更何况还可解决杨玉环的麻烦。只是，建祭坛、祈天地，沟通星辰之力，这法门，任何人只要得到，都可以依法炼制，对修为没有任何要求。那这就只是应用之‘术’，而非修行之‘道’啊！”
此纳物符，无论炼制还是使用，都没有修为方面的要求。
只要懂得炼制之法，就可以成功炼制出来。
这无疑只是一门纯粹的应用之术，而非修行之道。
“那些奇人异士，虽有种种看似神奇的本领，但连个‘百人敌’都没有，所以，难道他们都是只修术、不修道的术士？”
想起杨玉环说过的叶法善、罗公远召唤天兵神将，搬运物品的说法，欧阳锋不由怀疑，他们是不是炼了“纳物符”，并提前用“纳物符”把东西装在符里，再用障眼法或幻术制造出天兵神将的幻象，假装搬运物品，实际上是直接从纳物符里取出物品，糊弄皇帝。
欧阳锋心中疑惑，又寻思单只一道“纳物符”说明不了什么，还剩两次“映照功法”，不若再试上两次，且瞧瞧能映照出些什么。
当下他再次凝神于通天宝鉴，连续映照两次。
而所得结果，基本印证了他的猜想。
第二次映照出来的，是一道“胎息符”，炼制此符，亦是要建祭坛，祈天地，借天地星辰之力，符成之后，烧成符水饮下，可不饮不食，胎息十日，纵被深埋地下，亦可不死。
当然胎息状态跟假死状态不同，胎息状态宛若熟睡，却是不能用来诈死。
至于胎息的功用，除了用来炫技唬人，还可一定程度上延寿。胎息状态下，身体衰老、寿元流逝的速度，会降至正常状态的十分之一。即一口气睡上百年，也只相当于老了十岁。
但这个效果感觉也意义大不，就是一种苟活法门，因为睡着了什么都不能做，既不能涨修为，也无法长知识。唯一的价值，或许只在于能够看到未来的世界？
可对于矢志修行的人来说，这法门就真没什么意义了。
第三次映照出来的倒不是符箓，而是一门“降龙道音”。
修成此道音，可以一声呵斥，喝退真龙——说是这么说的，但此方天地，有没有蛟龙都还得打个大大的问号。
那罗公远有童子之时呵退蛟龙的传言，但欧阳锋很怀疑，这是否又是耍了什么障眼法。
不过这“降龙道音”，倒是稍微有了点修行的影子。
此法入门，需在雷雨天气，雷霆炽烈之时，感天雷之音，用特殊的呼吸吐纳法门，捕捉吸纳一点雷音气机，养在肺经之中。
有了这一点雷音气机为引，此后就可不断以呼吸吐纳法门，壮大这点气机，雷雨天时修炼效果最佳。
待气机壮大到一定程度，便可以相应法门，发声斥呵。
欧阳锋揣摩之下，发现这“降龙道音”，并非“狮子吼”之类可将人活活震死的音波功，而是一种没有实体伤害，纯粹针对精神的震慑法门。
其号称对龙类有特攻，用来吓人也可以，遇上心志不坚、精神薄弱者，能收到奇效。纵是心志坚毅、精神强大之辈，受此道音，也难免要心神震荡，受些震慑。
只是蕴养雷音气机，对身体并没有太显著的改善作用，只能稍微壮大一些肺腑，强壮一点精神。虽有震慑威吓之能，可养生效果还比不上蛤蟆功。
因此，这“降龙道音”，依然只是一门应用之“术”，而非修行之“道”。
“三次都只抽出了应用之术，通天宝鉴没这么差劲。并不多可以认定，此方天地，有术而无道。奇人异士们，掌握的都只是术法。不过既有术法，那么其源流，将来倒是值得探究一二。另外，有些术法，也是相当实用的。”
“胎息符”实用价值不大，欧阳锋勇猛精进，不会选这种方法苟活，但对别人或许有一定用处。
“纳物符”就非常实用了。
不仅行走江湖用得上，华山派的建设工程也用得上，将来行军打仗，用来运粮更是有着奇效，还不怕被人烧粮仓、断粮道。
至于“降龙道音”，完全可以融入武道之中，降龙十八掌配降龙道音，威力该能去到什么境地？
本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)