圣女来时不纳粮 第十二章 神圣十户制(1/2)

“由于我常年在高堡,对大家了解不深,所以现在请你们做自我介绍,每人把自己的出身,姓名,职业和家庭介绍一下,从你那,开始!”

圣父降临日次日清晨,雨水稍停。

站在猎人小屋前,霍恩叉着腰,右手提着长剑,精力十足地对着在场的村民们喊道。

被指到的那个村民浑身一震,强拽着他畏畏缩缩的妻子和儿子走上前来。

“俺叫比维尔,29岁,俺是种田的,公簿农,这是俺的妻子拉希尔,这是俺的两个儿子,小比维尔和小达佐夫。”

拿起简陋的芦管笔,霍恩在一张白桦树皮上记下了这个名字。

在神圣艾尔帝国的乡村体系中,公簿农代表的就是半农奴。

他们在纳税人口册上,能拥有私人财产,也不会像农奴一样被买卖操控私刑。

但公簿农们必须租赁领主的土地,且必须完成农业劳作的任务。

将一個刻着两道痕的木牌扔给他,霍恩头也不抬:“去那边,站到和你手里木牌图案一样的木板后面,动作快点。”

拉着一家老小,比维尔站到了指定的位置,小达佐夫好奇地伸手去摸木牌,却被母亲一巴掌打了下来。

“好,下一个。”霍恩记录完毕,又一次喊道。

一名身穿黑棉布马甲的粗壮男人走了上来,他脱去了头顶的毛呢帽子,按着他老婆的瘦弱的背,躬身行礼道:

“仁慈的圣孙子老爷,我叫雷克多·铁水,35岁,是武装农,家里有个铁匠铺,这是我的妻子索尔米,没有子女。”

多瞧了雷克多两眼,霍恩继续在白桦树皮上做记录。

武装农是帝国封建乡村体系中的富农阶层,他们大多是中小地主和富农,并不需要缴纳任何赋税,只需要自备武器服兵役。

不过,自从百年战争结束后,武装农们大多不再上战场,而是用上缴盾牌税来代替,领主可以用这笔钱来招募雇佣军。

但他们依旧是领主们的狗腿子,属于乡村秩序中的中层管理者。

将一块刻着四道痕的木牌扔给他,霍恩扬起脑袋:“好,下一个。”

“圣孙子阁下,我昨天介绍过我自己了,我叫杰什卡,31岁,是流民,没家人,以前当过雇佣军,现在主要做泥瓦匠。”

霍恩记得这个很有眼色的独眼龙,他应该就是附近流民们的领袖。

流民是帝国颁布《逃奴法》后诞生的特殊群体。

这些人往往集群而居,在野外活动,以防止逃奴猎人的抓捕。

他们不会在一地久待,靠打短工、乞讨甚至偷窃抢劫来维持生活,久而久之就变成了流民。

霍恩抽出一个只有一道痕的木牌,扔给了他。

“下一个!”

半上午的时间,霍恩都在给这群村民登记与分配。

在这山丘上的村民,一共有221人,39户,其中武装农6户44人,公簿农22户137人,流民11户40人。

在小屋的一侧,预先竖立好了四块木板,每块木板上有着不同的图案,木板后则站着拿了相同图案木牌的人。

每个木板后头大约是8到10户人家,这些村民们相熟的交头接耳,不熟的便各自坐下。

他们左瞧瞧,右看看,四处打量,还有些不明白这是怎么回事呢。

将白桦树皮用皮绳穿在一起,霍恩转身向这些村民走去。

清了清嗓子,跨步站到村民面前的一块大岩石上,霍恩张开双臂:“信民们,羊羔们,我有一言,请诸位静听。

如圣父所言,当今妖魔当道蛇鬼横行,打败了魔鬼巴奈特,你们骄傲了吧?可那么多魔鬼,巴奈特只是其中之一,其余的魔鬼数不胜数啊。

你们想想,连骑士都变成了魔鬼,这难道不证明了魔鬼就在我们身边吗?

或许在座的各位到现在不是魔鬼,可以后要是有人被魔鬼诱惑了呢?到那时该怎么办呢?

我虽有阿母庇护,可各位却没有啊,所以,为了杜绝这种情况的发生,我提议,咱们要实行神圣十户制。”