希腊神话:灵性支配者 第202章 人的公正(2/3)

“这些年来,我阅读史书,领略古人的智慧。在以上千年计算的历史中,看到了很多古代的英雄人物,或者贤明和暴戾的君王。而自古以来,人们对君王的评价也不约而同:”

“面对敌国掀起的不义之战,只击溃对方的军队,擒拿国君和贵族而放过士兵仆从的,那是仁善的君主。他们用德行折服敌国的民众,用自己的品格止息天下的兵戈;而那些击溃对方的军队,将国君与贵族杀死,还要把敌国兵士的头颅堆成山丘以震慑不臣的,那是行使霸道的君王。他们用进犯者的尸体慑服贼寇,以掌中的刀剑威震列国,让天下的英雄收敛野心,不敢在人间兴起刀兵。”

“至于那将敌国的士兵杀死,还要纵容劫掠城池,将一城的百姓杀死十分之三,夺尽粮食和财物的行为,那是残暴的君王才能做出的事情。他们用恐惧降服自己的臣民,用力量来维持他们的统治。以致反抗屡禁不止,各国的英雄争相拔剑,以此证明自己的武功。”

“不只是人的历史,神的历史同样如此。在古老的岁月中,初代神王就是这样统治天下的,而他最终也被自己的子嗣推翻。至于人类中,这样的国君古来少见,他们没有一个能得到善终的。这已经是世上少有的暴行,可发生在青铜时代的毁灭却要更甚于此,甚至让前者远不能及。”

“哪怕遍寻史书,我不曾听闻有杀死敌国的国君与贵族,坑杀所有来犯的士兵,还要将他们子民屠杀殆尽的君王。鲜血把河流染红,文明化作一片废墟,这是所有生命都无法容忍的事情,可这恰恰又是神灵降下的灾祸,是青铜时代的人们所遭受的苦难。”

“欺骗的行为是不义的,违背诺言的行为是应当被惩罚的,但除了做下这一切的先觉之神与祭司,更多的青铜人类又有什么错误呢?”

“哪怕神灵为此动怒,给他们饥荒、瘟疫与大雨,这都可以被认为是‘残暴的国君’所能做出的事情。然而洪水倾斜在大地上,从东到西过了有七个日夜。凡是大地上的生命,没有不被毁灭的;哪怕是天上的飞鸟,也因没有落脚的地方而坠入汪洋。诸神剥夺了凡人的生命,无论是虔诚还是无信,无论是鸟兽还是虫蝇,那么这样的行为,也能够被称得上公正吗?”

声音在会场上空回响,一开始,安德莉亚还只是在照本宣科,可渐渐的,她自己也有点被说服了。

是的,这些年以来,诸多城邦与王国间的战争屡见不鲜,残暴的国王也时有出现,可把一个国家的生命全部杀死,从人口到牲畜一个不留的行为,哪怕是用人来进行血祭的北地蛮族也不曾有过。

如果奥林匹斯的诸神做下这种事,那就是比人间最残暴的国君还要暴虐的行为,这样的做法又怎么可以被称作公正?

一时间,会场中有些安静。大会的第一阶段宣告结束,选手间的辩论已经可以开始了。然而高台之上,一时间却没有人站出来进行反驳。

“所以莉亚小姐,这就是你的观点了吗?”

“是的。”

安德莉亚闻言点头,而在另一个平台上,奥德修斯的声音依旧沉稳。

她不指望自己能用一段话就说服在场的智者们,这只是个开始而已。而接下来,她也要见证其余人的智慧了。

“既然如此,那我也就直言了。莉亚小姐,您刚才的发言固然很精彩,可其中的漏洞同样不小。”

面带微笑,奥德修斯的话语毫不客气。

虽然他确实对面前的‘莉亚小姐’怀有好感,但对奥德修斯而言,他从不相信爱情是靠祈求与让步得来的。

“美丽的小姐,方才,你把普罗米修斯比作发动战争的国君,把听从他命令的学生和祭司比作贵族,把青铜人类比作国民,而神庭则是做出应对的另一个国家。这固然很好的比喻了盗火者教唆当时的祭司们违背约定,欺瞒诸神的行为,可其中却存在着不可掩盖的漏洞。”