张苍道：“大秦好歹为大汉指明一条绝路，所以我大汉才有贤者会，陛下也说大汉的天下属于天下人，有天下人来维护大汉，大汉的江山可以永固。”
当初郑国是韩国的间谍，但修建郑国渠对大秦有利，秦王照样重用郑国。
但等秦王变成始皇帝之后，他就听不进任何谏言。对不合自己心意的人直接打杀，完全没有当初是秦王虚心请教的态度了。
成为始皇帝之后，他的所作所为才是他内心最真实的想法，因为天下已经没有任何人，需要始皇帝来虚情假意的讨好了。
同样汉帝成为天下共主之后，他也不需要虚情假意的讨好任何人，他的所作所为就是他最真实的想法。
所以这才让李斯震惊，本以为嘴上说说的事情，没想到汉帝真在干。汉帝可以说完全没有帝王样，大秦一切服务帝王有关的制度，统统都被他废除了。
本来徐凡称帝之后，凡字就要改变样子，这叫为尊者讳。
但徐凡却废除了这个传统，还说：“大汉是天下人的大汉，为一人妨碍天下人，不取。”
于是上千年来，为尊者讳的传统在大汉被废除。
还有大秦的御道，始皇帝时代为了防止刺杀，御道两边还建设了高墙，结果被汉帝拆除了，砖头都用来建设士兵的房屋了。现在已经没有御道了，只要是道路，百姓的车马都可以行走在上面。
还有秦皇宫，几百年来秦王室一直在扩建，但到了汉帝手中，那些偏远的宫殿就成为了所谓的博物馆，甚至是客栈，只要有钱人都可以去居。
而秦王宫的城墙被拆除，砖头用来给士兵建设住房，大大小小的宫殿都变成了大汉的官署，图书馆，这些宫殿的宫女被汉帝许配给了大汉的士兵。汉帝是真没有把宫殿看成是自己的，也没有把宫女看成是自己的。
少府这个机构，这本是为始皇帝一个人服务的机构，结果到大汉朝，少府居然归大汉的丞相管，少府管理的山海池泽之税也归了大汉朝廷。这等于把天子的私人府库给剥夺了。
而对于汉帝把天下是天下人的理念，付诸行动最关键的机构就是贤者会。
这个机构明显是侵占了天子的法统地位了，以前受命于天，但谁也不能代表老天爷来废除天子，这是君权神授的象征。
但大汉天子受命于民，贤者会就是天下百姓的代表，他们是有权利废除天子的。本来该虚无缥缈的法统有了具体的组织了。
身为开国皇帝，汉帝扩大了丞相的权利来限制皇权，弄出贤者会成为天子法统的来源，让贤者会侵占了部分皇权，或者说贤者会代表部分皇权。
从春秋战国以来，一直被加强的王（皇）权，到了汉帝手中却遭受极大的削弱。
大汉朝廷是以天子，丞相，贤者会组成的核心统治整个天下。
大汉天子的权利太弱了，太容易成为一个傀儡了。身为一个开国皇帝，汉帝如此架构大汉的权利体系。李斯想来，一汉帝的政治白痴，二就是汉帝真相信天下是天下人的。所以他才会以这个信念付出行动，组建了大汉朝廷现在的核心。
但李斯却不看好汉帝组建的这套核心制度，皇权太脆弱了，皇权的支柱被汉帝砍得七零八落，只能依靠军权来维持地位，但军权却不是可以轻易动用的。大汉皇权不稳，大汉朝廷就不会安定，天下自然也不会稳定。
李斯都感到疑惑道：“某想不明白，天子这个想法从何而来，又是什么样的老师教导他。”
张苍道：“这不好吗？上古圣王不就是这样的。”
李斯道：“你也说了，那是上古圣王，上古圣王的制度为什么会被取代，是因为它不合时宜。
天下是天下人的，就相当于天下无主，老师说了人性本恶，获取天下利益的时候，人人会上前，但想承担这天下责任的时候，就会人人后退，这样的天下只能崩溃。”
“于是家天下取代了共天下，当天下属于一个王的时候，这个王即便获得了天下的利益，但同样也承担了天下的责任。家天下不是道德的沦丧，而是人心的选择。”
“这个道理用在大汉朝廷也是一样的，天下是属于汉帝的，所以不管天下兴盛，还是衰败，汉帝都是直接责任人，后世的汉帝即便是为了自己的家业，也会好好管理天下。”
“但天下是天下人的，大汉以贤者会来代表天下人，那么天下就属于这些贤者的，也是属于汉吏的，但汉吏有十几万，贤者也有几百，这些人怎么可能会为天下人谋利。
某太了解这些人，汉吏和秦吏没有本质上的区别，天子的监管一旦减弱，他们就会无法无天，贤者也不过贵族豪强换一个名字而已。他们只会在获取利益的时候一步不让，让他们承担责任，他们就会逃之夭夭。看看战国贵族的样子，就能知道未来大汉贤者的样子。”