孔丘主张恢复周礼，继续维护周的统治，而孟轲的主张稍微比孔丘好了那么一点，但也没有好太多，他主张仁政也就算了，他竟然还主张【君舟民水】。
让民众驾驭在国君之上。
这是孟轲和孔丘最大的弊端，因为他们看不懂到底是什么人可以任用他们的主张，他们也不明白，当一群没有那么多文化的【民】地位在【君】之上的时候，会有怎么样子严重的后果。
所以孔丘周游列国而不得重用，最后自嘲“丧家之犬”。
所以孟轲一生无论去往哪个国家，都不曾被重用。
这是覆盖在战国时期【三显学】名声之下，最真实、最没有反驳能力的一个事实。
张仪微微耸肩：“不过儒家的教化还是不错的，我曾听闻孟轲曾经想要开设一座学宫，以教化天下之人。”
“这一次他前来秦国的目的，应当便是这个了。”
“毕竟孟轲自己也明白，自己的政治主张是不可能实现的，尤其是在秦国。”
“秦国需要的是能够继续强大起来的办法，而不是将自己禁锢在【礼】当中的政策。”
学宫？
苏秦眼神微微一亮：“孟轲若是想要创办学宫，倒是一个可行的办法。”
“只是我们难道就这样看着？”
他嘿嘿一笑：“你我的纵横家之学说，难道不应当也广为流传么？”
“难道你不想多收门人弟子么？”
“若是学宫开创，你我能够在学宫中也教授挑选弟子，那对于你我来说，当是大事啊！”
张仪抬起头，二人对视一眼，之后开口：“不错！”
“不过此事不能伱我独行，不如去找一找如今秦国内的其他流派吧......”
“总之好事不能让儒家自己占了吧？”
.........
章台宫
一如苏秦张仪所说，孟轲在见到嬴驷的时候，其实还是有些隐晦打算的，若是能够说动嬴驷任用自己的主张，那岂不是能够得展胸中的抱负？
但当孟轲见到了嬴驷的时候，便叹了口气，放弃了自己心中的想法。
他看到的是一位雄主！
一位眼神中充斥着**、野心的雄主，这样一位雄主一定会继续坚持秦国之前的策略，以仁义之名，继续任用法家，或许其他的流派还可以在秦国生存，但绝对不会达到法家的高度了。
战国时期的诸子百家和国家之间的关系便是这样，不是诸子百家选择了某个国家，而是某个国家接纳了一个适合自己的流派！
而最受重用的为何是法家？
因为法家讲究集权！讲建立封建**统治！这对于上位者来说，是一件无法抵御的事情。
于是，当晚他与嬴驷之间的谈话，除却学宫之外，自身的政治主张一个字都没有说。
.........
陈君府
陈野抬起头，微微皱眉：“你们说，想要参与到孟轲所建立的学宫？”
他的嘴角似笑非笑：“学宫的事情尚且没有一个说法，就连我都尚且还不知道，你们怎么就听闻了？” </div>
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