“德胜口之战，与梁军拒于黄河，巧计迂回，袭破郓州俘虏王彦章。”
“随后率领千骑，先行扑向开封封丘门，迫使敌将开门出降！”
赵匡胤望着天幕，嘴角带笑道：
“继位之后又以宽厚治天下，刀兵罕动，五谷丰登……”
“可惜啊，春秋即位……”
“不然……”
……
【公元926年四月，六十岁的李嗣源在李存勖的灵前继位。】
【虽然行伍出身、目不识丁，文采什么的也比不过唐庄宗，但唐明宗的文治却是庄宗拍马也不及。】
【可以说在五代时期，论个人品质、事功德业，他都能排在很前面。】
【因为亲眼目睹唐庄宗李存勖是怎样失去了天下，唐明宗实行了一套利国惠民的开明政策。】
【驱逐伶人，清肃宫廷。大诛宦官，杜绝宦祸。】
【穷治贪官，平息民愤。奖励清官，改善官民。】
【拒受美人，将李存勖留下的千余宫女放出宫外。】
【后宫只留了“老成宫女”一百人，各级宦官三十人，鹰坊二十人，御厨五十人，教坊乐队一百人。】
【在一票皇帝之中，生活如此节俭、宫中建制如此简单的，历朝罕见。】
【崇尚节俭，不事奢华，禁止中外诸臣进献珍奇玩物。废除内库，把贡品全部归入国库。】
【拒绝大臣兴修宫殿的建议，以减轻百姓负担。】
【同时下令严禁豪强官僚兼并土地，欺凌百姓。】
……
大汉·文帝时期
“子曰：吾未见好德如好色者也。看来这个皇帝出乎孔子意料了。”
刘启一脸错乱惊愕的神情。
“阿父……这评价未免……”
刘恒看着刘启，再一次觉得自己任重而道远。
“启儿，这个世界上喜欢过奢侈生活的人多，喜欢过简朴生活的人少。”
“但简朴而又合理的生活才是符合天道，事实上也符合人性的。”
刘启双眼透露出清澈的单纯。
刘恒握住窦漪房的手，帝后对视一笑。
“奢华，尤其是那种过度的奢华，很大程度上不过是一种虚荣与道义的缺乏在作乱。”
“帝王出于虚荣而追求奢靡生活，处处透露着内心精神的缺失。”
“相反，那些出于天性而不是刻意表演简朴的帝王，反而有一股直通大道的大气。”
“而李嗣源就是这种人。”
“绝大多数世人是摆脱不了人欲的。”
“而李嗣源在动静之间的切换，实乃大智慧之人。”
“杀人无数的猛将要压制内心的那种冲动是不容易的，就如善于经营的商人对金钱**的抵抗其实比常人要薄弱。”
“体道者逸而不穷，循天者，与道同游。”
“在治理天下这个问题上，李嗣源以得黄老精义。”
“只要再处理好朝堂与藩镇的信任问题，保持好子孙的嗣位才德。”
“他就能再兴大唐了。”
刘恒望着天幕，目含惋惜。
“但显而易见，他失败了。”
……
【下诏废除地方巧立名目的加收捐税，统一课税征收。】
【为了防止地方官吏从中牟利，下令由中央来征收赋税和徭役，地方官吏只能作为辅助。】
【鼓励生产，若有人家缺少耕牛，下诏由官府拨给耕牛，以供百姓耕种。】
【允许民间自由使用铁器，铸造农具，并命人挑选官府上好的农具模式让百姓们依着样子铸造。】
【开放酒禁，许百姓造酒。】
【凡此种种，就相当于取消了国家对盐铁业和造酒业的专营垄断。】
【这是汉代以来儒学倡导的一种经济模式，相当于放开了民营经济。】
……
大汉·武帝时期
刘彻一脸沉思的看着天幕，不停上下打量着。
他大约能明白这套模式是怎么玩。
似乎是从百姓的交易中抽取一点税收，积少成多。
不过……
想了想大汉目前的状况，刘彻放弃了这个想法。
国情不同，不能硬融。
但开放农具这个可以考虑考虑。
“让桑弘羊再过来一趟。”
……
【在“与民争利”相沿成习的国家惯性中，唐明宗做了一次不俗的努力。】
【而对于敢于直言上书、讨论政事的大臣，他也总是给予鼓励和表彰。】
【他不喜欢听阿谀奉承，常召文武百官“极言时政得失”，要大臣们将国家优劣现状真实反映给他，他接纳臣下忠谏，在位期间从未杀过一个谏官。】
【一个目不识丁的纯异族武夫能做到百分之八十的皇帝都做不到的程度。】
【唐明宗是足以自傲的。】
……
｛对于一个连年在沙场征战的人来说，当皇帝没有贪图享乐而是选择造福百姓，也算是顶天立地，对当时的百姓也是一件幸事了。｝
｛目不识丁啊，能做到这样绝对是个人品性、格局以及自身的智慧所致了。｝
｛至少治国能力比李存勖强多了。｝
｛没文化的李嗣源也可以是个好君王。｝
｛李嗣源在军事上和文学上不如李存勖，但是在治理上只掌握一个原则就好了，和李存勖反其道而行之必然没错。｝
｛果然电视剧不能信啊，不良人把李嗣源刻画的阴险狡诈、诡计多端、心狠手辣、贪恋权位，为达到目的不择手段。｝
｛李嗣源是为数不多始终以民为本，把民众放在最要紧的地位，尽心为民众考虑的皇帝。｝
｛作者真能扯淡！真当唐明宗是好人啊？｝
｛继位的当年，命汴州控鹤指挥使张谏等三千人戍卫瓦桥。军士出城复还，焚掠坊市，杀权知州、推官高逖。马步都指挥使李彦饶尽杀张谏及乱兵四百人。然后李嗣源命枢密使孔循知汴州，复诛兵士三千家。｝
｛同年，滑州都指挥使于可洪等纵火作乱，李嗣源下诏斩可洪于市。首谋滑州左崇牙全营族诛，右崇牙将校百人亦族诛，死者当在数千人以上！｝