公若不弃,愿拜为义父 第45章 阴功之论(求票,求追读)(1/2)

“一辈子行善积德,只为了来世托生到中华之地,当个普通老百姓?”小羽嘴角抽搐。

即便知道这个世界的“蛮夷”,对中华上国无比敬仰、无比向往,可她还是被“上邦国籍”的价值给惊到了。

润人对米利坚绿卡的渴望,都不如此界外邦之人对上邦的仰慕。

“哎,羽儿你不要偏离重点。为父只是在用民间常识举例。

在西方诸国中,黎民百姓行善积德的主要目的,就是死后能托生到中华上邦。

百姓愚昧,以为中华上邦什么都好。

当中华百姓,似乎都比异邦君王要快活。

可我等权贵很清楚,哪个地方都有穷人和苦难。

只能说中华上邦类似传说中的西方极乐世界,属于天下最精华之地。”

顿了顿,虎臣又道:“你可明白为父的意思?涉及到阴功,名声反而可能成为拖累。”

小羽摇头,很实诚地说:“羽儿不明白,名声源自善举,既然是善举,被鬼神监察,只会不断累计阴功。

哪怕不指望未来托生到中华地界,有阴功也是好事,怎会变成拖累?”

“你能保证遇善必行?”虎臣问道。

小羽皱眉道:“羽儿只是随性而为,遇到了,心情不算太糟,且不怎么费力,就做了。若实在太难,就不做呗。难道不做还是错?”

“不做就是错,不止是错,还是大罪!”虎臣沉声道。

“这是什么道理?好人就活该被道德绑架?”小羽道。

虎臣摇头道:“这不是什么绑架。假如一个臣子有忠贞之名,结果某天遇到国之大事,国君见他并无忠贞之举,国君会不会只记得他曾经的忠,忽略今日的无作为,继续把他当大忠臣对待?

幽冥地府的鬼神判官,不是为人间百姓服务的仆从。

他们对待世间凡人的态度,比君对臣还要居高临下。”

说到这儿,他深有感触地叹息一声,压低声音,道:“前夜你也见过宋爷,他只是西蜀地界的一个小小传讯使,为父是堂堂大蜀骑都尉。

为父面对他,开口闭口必称‘爷’,态度谦恭犹如孝子贤孙。

若有机会在雒都见到蜀王,你再看看他是如何敬重为父的。”

小羽怔了怔,虎臣这番话说得很实在、很真实。

她早先还真有点将地府鬼神当“天地法则执行人”的想法。

天地无私,大道至公。

所以天地规则的执行人,同样要守规矩,且能做到绝对公平公正。

可《西游记》里直白描写了唐太宗地狱行的故事。

阴曹地府不至于藏污纳垢,距离“至公无私”却有很大距离。

地府全力配合佛教做局,对唐王各种拿捏,这能说“至公无私”?

崔判官悄悄为唐王改寿元,轻而易举就成了。

判官改寿元的事后面还发生过多次。

其实,小羽此时完全没必要再参考《西游记》的剧情。

因为关虎臣家有个顾家恋族的城隍老祖。

关老祖就是现成的例子。

虎臣对幽冥阴私的讲述,必定非常符合现实,甚至就是关老祖对他的谆谆教导。

见她若有所思的样子,虎臣暗暗点头,又继续道:“真要说绑架,绑架‘好人’的也不是道德,而是名声。

你有‘大善’之名。

为了监督你,鬼神费时费力,结果你名不副实,鬼神焉能不怒?”

“鬼神怒了会如何?”小羽问道。

虎臣道:“还能如何,多半狠记上一笔,死后算总账。当然,阴曹鬼神众多,习性不一,或许有严苛者,命鬼使唤你灵魂过去,呵斥或鞭打一顿。

甚至直接在生死簿上够叼你的小命。

可要说鬼神监察的效果......

嘿,看看这天下欺世盗名之辈还有多少,就明白了。

为父跟你说这些,只是为了提醒你,积阴功也是一种修行,其难度不亚于仙道修行,需要持之以恒,拿出大毅力、大决心。”

小羽眼神奇怪地看着他。

对阴司之事有如此高明且深入的见解,你为什么没大受警戒、洗心革面,成为一个大好人?

“若羽儿一直待在西蜀,有老祖宗庇佑,能否稍微欺世,盗点小名?”

虎臣把眼一瞪,喝道:“你又夹脑风了?说的是什么话!”

小羽连忙低眉顺眼,摆出乖巧的模样,道:“羽儿说错了,羽儿只是敬仰老祖宗,渴慕祖宗的关爱。”

虎臣又盯着她看了一会儿,才点头道:“老祖宗慈祥可亲,最照顾听话的后辈。但你不会在西蜀久留。

进入了南瞻中华,祖宗的荫庇便照顾不到了。”

小羽道:“羽儿明白了,羽儿和义父一样,不修阴功。”

虎臣表情略微僵硬。

这便宜女儿,果然是个夹脑风。

“不,为父在教育你,怜悯路边白骨,是你自发的天性,最好能持久坚持下去,而不是一直随心所欲。

就像人父见儿女在书法上有天赋,会鼓励儿女认真对待书法,好好在这条路上走下去,别三天打鱼两天晒网,白白浪费了天赋。”

小羽蹙眉道:“可羽儿坚持不下去,好人太难做。”

虎臣道:“为父只是让你在怜悯路边骨这件事上坚持下去,并非做个十全十美的大善人。

若你真能在各方面都有大德行,你不是在积累阴功,你是圣人降世。”

小羽惊奇道:“义父,您的意思是,按照阴司制度,若一个人坚持埋路边骨,却杀人放火、忤逆父母,依旧有阴功?”