割鹿记 第一百五十八章 神女之使团(3/3)

“你们真管不了。”温海崖依旧微笑着,声音越发诚恳,“我们这支使团里面,有一个八品。而且我们的大巫神女也在使团里。”

“草!”

华沧溟异常干脆的吐出了一个字,然后站起身来,道:“告辞!”

温海崖也讲究,微笑道:“华将军请放心,我们求购那玩意,只是个玩笑。”

华沧溟没有回应,脸都有些绿。

好一个玩笑。

他妈的大巫神女都带进使团来了。

回鹘的大巫神殿一直是很特殊的存在。

它的地位,绝对像大隋朝皇宫里头的那座无名道观。

但严格说来,它对回鹘的影响力绝对还要超过大隋朝的那座无名道观。

大巫神殿起源于一开始组成回鹘的那些个部落的信仰。

他们做很多事情,都需要和神灵沟通,问询神灵的意见。

这事情包括更换打仗,更换皇帝。

大巫神殿平时又是根本不管事,不参与王国朝政的。

所以这就很奇特。

一个什么事都不管的类似佛寺道观一样的巫殿,在这个王国要决定所有特别大的事件时,它却又起决定性作用。

而这个神女就是大巫神殿的执行者、决定者,和神灵的沟通者。

神女的选拔以及之后决定王国大事的神明问卜,都是同样的“刺玉”仪式。

这“刺玉”仪式很可怕。

大巫神殿的山窟里,有一条长达百丈的狭窄山道,两边都是悬崖。

选拔神女时,所有神女候选者需要蒙上双眼,赤足走过那条极为狭窄的山道。

一百个选拔者里面,最多只有一两个能够走过这条山道。

其余的神女候选者几乎都会坠亡。

但这还不是仪式的结束。

在幽暗的山道尽头,会有一根七彩的绳索吊着诸多的神物,如特殊的彩玉、奇特的符石、经过加持的兽骨,甚至上几代神女的残骨。

在这些神物里头,有一块极为特殊的红色宝石。

这块宝石只有拇指大小。

走过山道的蒙着眼的神女候选者,必须用手中持着的黄金匕首刺中这块红色宝石。

刺不中的自尽。

刺中的便是真正的神女。

神女的地位是超然的。

回鹘今后但凡有需要倾注举国力量的大事,就必须动用神女来进行这种刺玉仪式进行问卜。

同样的蒙眼走过山道的流程,同样的匕首刺玉。

若是神女在过程中坠亡或是最终没有刺中那块红玉,那意味着不祥,这件事必须搁置。

反之,若是刺中红玉,那便意味着大吉,意味着神灵的庇佑。

回鹘将会倾尽全力去做这件事。

当然,神女若是刺不中,那只代表神明不乐意见到回鹘去做这件事,她问卜结束,是不需要跳崖自杀的。

但若是神女失去神性,她就很有可能在问卜的过程之中坠亡,这个时候便要选择新一代的神女。

事实上当回鹘这样的习俗见于大唐的记载之后,所以见到这记载的唐人脑子里面第一时间浮现出来的念头,是这个过程里头会不会作假?

毕竟哪怕是一名强大的修行者,也很难在蒙眼的情况下,仅凭感知就通过深渊之中的这种狭窄山道,而且哪怕能够通过山道,要用匕首刺中掉在绳索上的红色宝石,似乎不太可能。

记忆中的位置?

过了百丈的山道之后,还能用匕首尖尖刺中那个隔着百丈观察得到的精准位置?

按理是不可能的。

但很快这样的猜测被无数佐证推翻了。

整个过程绝对不可能有假。

任何环节,都是经过许多方同时检查之后才会进行的。

回鹘的诸多部落,不可能在这种问题上同时作假。

所以能够完成这样的事情,刺中那块宝石的,在回鹘人看来才是人之不可能,而神赐之可能。

这才是真正的神女。

回鹘神女使团去长安,这是要做什么?

华沧溟反正觉得自己没法管了,他脑子里的唯一念头,就是将此事尽快传报给顾凝溪知晓。

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