想不想做太子？
对于刘荣而言，这从来都不是一道选择题，而是一道送分性质的判断题。
——要么做太子，要么，就做‘蹊跷而死’的孝景皇帝庶长子。
对于这一点，刘荣心理有很明确的认知，朝野内外也清楚，天子启，恐怕就更是清楚不过。
但过去，从来没有人如此直白的问刘荣：想做太子吗？
就这么想做太子吗？
刘荣也从不曾料想过有一天，皇帝老爹居然会这么直白，又这般突兀的问出这个问题。
——问出这个朝野内外心照不宣，甚至是人尽皆知，却极其不适合说出口、摆上台面的问题。
以至于被天子启这么冷不丁一偷袭，刘荣一时之间，竟也不由有些愣神。
天子启却没在意刘荣的反应，而是自顾自低下头，又在手中的骑兵三件套上看了看。
而后，才故作淡然的抬起头，又莫名咧起嘴角。
“先是锁子软甲，当是想要提高我汉家军队的防御力，让将士们多一条保命手段；”
“发现锁子甲造价过于高昂，便立即又是瓷器这条财路。”
“瓷器刚开始走上正轨，这就又借着吴楚之乱，做出这马镫、马鞍及马掌，来提高骑兵的战斗力、降低骑兵的训练难度……”
“——公子，就这般想要做太子吗？”
“就这么急着想要得到军队、将官们的效忠，从而逼得朕，不得不与立太子吗？”
话说的轻松写意，但天子启此时望向刘荣的目光中，却夹杂着不知多少种复杂的情绪。
与后世，那些极其抗拒储君太子‘有出息’的时代不同：汉家作为华夏封建统一王朝的开端，对于储君太子的态度，其实还是相当宽松的。
就拿当今天子启举例：八岁得立为太子，十五岁搬出未央宫椒房殿，住进与未央宫隔蒿街相望的太子宫；
而在天子启正式搬进太子宫之前，独属于储君的一整套班底，就已经被先帝给配齐了。
——太子太傅，太子少傅，太子詹事组成的‘储君三公’；
——门大夫、庶子、舍人、洗马等职务组成的‘储君九卿’。
除此之外，还有太子中盾卫执掌的太子卫队，高达两千人的武装力量。
甚至还有在上林苑内，单独给太子划出来的‘思贤苑’，供太子结交天下豪杰，顺带收获自己第一批死忠。
要说当今天子启，最值得信任、最不需要担心的人是谁？
或许有人会说，是郎中令周仁。
但即便是周仁自己也清楚：当今天子启最放心、最信任的死忠，绝对是那些生活在思贤苑，租种着思贤苑的皇田，逢年过节都能得到赏赐的佃农。
为什么？
换位思考一下就知道了。
你原本是个关中的自耕农，祖辈得太祖高皇帝赐下的百亩薄田，年得粟三百来石。
虽然还要去掉税、赋，以及地方郡县的苛捐杂税，但剩下的部分也有个二百来石，足够你们一家人顿顿吃到七成饱，每年——至少每两年，还能有一件新衣服穿。
后来，你家中发生了重大变故，如亲长离世之类，逼得伱只能将田产尽数变卖，用于这位亲长的治疗和丧葬事宜。
失去了田产，你便从自耕农变成了佃农。
按照村里的惯例，你只能低声下气的去求某位富户，好租种人家的田——不会太多，顶多也就三五十亩。
辛勤劳作一年，能得一百多石粟米，还要从中拿出四成甚至一半给富户，来作为你租种田亩的佃租。
可供你耕作的田，变成了过去的一半，再算上还要拿出近半农获作为佃租，你们家的年收入，瞬间下降到了原来的四分之一。
本就是勉强温饱的程度，如今家里只少了一口人，收入却骤降四分之三，单靠种地，你显然养不活这一家老小。
于是，你的妻子开始替人缝补、浆洗衣服，你的儿子去山上拾柴、捕兔。
可即便是这样，你们家也还是要三不五时向乡邻借米下锅，才能勉强维持生存。
随着时间一年年过去，你们家欠的粮食越来越多，几乎到了秋收之后还完债，就基本剩不下什么的程度。
到了这时候，你不得不开始考虑卖儿卖女，甚至把自己也给卖进某个大人物府中，委身为奴……
这，便是如今汉家的自耕农，一步步成为半自耕农、佃农，乃至最终失去户籍，为人奴仆的大致历程。
而思贤苑那些租种皇田的佃农，却是极为幸运的一批人。
——就在你要卖儿卖女的时候，官府发来消息，说你的申请通过了审核，你可以去租种上林苑的皇田了！
你说你已经没有粮食了，官吏说没关系，先借你一点，秋收后还就行！
于是，你拖家带口去了上林苑，简单搭了个茅草屋，就这么住了下来。
官府借给你种的田不少，足有七八十亩；
佃租也只有两成而已，比民间少了一半不止！
你撸起袖子，努力耕作，到了夏天，官府又发来消息，说你租种的那片田，被划入太子的思贤苑了，你从此成了太子的佃农。
太子来了一趟，给思贤苑的佃农们许下了不少赏赐，还免了三年农税。
就这么过了十来年，你仍旧在佃租八十亩田，一家老小都已经能保证温饱。