请父皇，称太子。
这，便是刘荣对天子启‘你很不错，但你母亲不靠谱’的疑虑，所给出的答案。
——公子，是儿子；
太子，则是储君……
“世间，有很多话，人们都能非常轻松的说出口。”
“但言行合一、说到做到，却几乎是圣人才会有的品行。”
刘荣的答案，颇有些出乎天子启的预料，以至于天子启愣神思考了好一会儿。
但很快，天子启便恢复到先前，那悠然躺在摇椅上，含笑眺望远方的惬意姿态；
又稍侧过头来，用眼角撇了眼刘荣，旋即便再度拿起茶碗，送到了嘴边。
“朕，不是这样的圣人。”
“——天子，说是言出必践，但朕说出口的话，尚且不曾一一付诸行动。”
“至今为止，朕也没有见到过活的‘圣人’。”
“太子，当也不是什么‘圣人’之类？”
天子启这个反应，倒是没有出乎刘荣的预料。
——天子启，是一个非常合格的封建帝王。
这里的合格，不是说有多么值得称赞的文治、武功，又或是多么受天下人爱戴、多么让朝臣百官崇敬；
而是作为封建帝王，天子启，几乎具备了皇帝理论上，所应该具备的一切特质。
——冷血；
——狠辣；
——果决；
以及：自信！
说好听点，是以自我为中心；
说难听点，是乾坤独断，不为旁人所左右，认定的事，就很难因为旁人的话语，而产生改变。
眼下的情况，也是一样的。
刘荣用一句颇有些失礼的‘请父皇称太子’，来隐晦的表达出立场：我首先是国家的储君，其次才是父皇的儿子、公子；
父皇尚且要叫我‘太子’，母亲那边，自更不能优先拿我当‘儿子’了？
但作为一个教科书级的封建帝王，天子启显然不可能因为刘荣这番口头上的表态，就真对刘荣的母亲：栗姬放下心。
说白了，话是怎么说的，对天子启而言，就只是个态度而已。
事儿是怎么做的，才是可供天子启判断某件事，或某個人的依据。
刘荣说：请父皇称太子；
这顶多只能算作是刘荣，表明了‘我不会对我母亲听之任之，不管做不做得到，都肯定会试着去压制’的态度。
但天子启需要的，并不是刘荣嘴上说‘我试试’，而是身体力行的做出成果，来证明：我能做到！
不单能做到，我也肯定会这么做！
意识到这一点，刘荣也终是含笑再一拱手：“即多说无益，父皇，不妨拭目以待……”
这话一出，天子启似笑非笑的点下头，再度眺望向远方；
刘荣太子生涯的第一道考题，便以开卷考的形式，正式开始。
——压制住母亲栗姬，打消当今天子启，对未来的‘栗太后’可能祸乱汉家的疑虑！
这道题，从今天——从刘荣成为太子储君的第一天开始；
一直到天子启驾崩……
更准确的说，是直到刘荣太子生涯前的最后一天，才会宣告结束。
考试通过，太子荣，便会成为天子荣。
没通过，太子荣，便会成为史家口中的‘景帝废太子’……
“这段时日，栗姬很挂念太子。”
“——对太子而言，栗姬，确实称得上是‘慈母’了。”
“只是太子日后，究竟要不要做一个‘孝子’，或者说是要做个怎样的‘孝子’……”
“这，可不单是关乎太子名誉的事。”
“而是关乎我汉家的宗庙、社稷，乃至太子日后，还能不能是‘太子’的事。”
说到这里，躺靠在摇椅上，将薄毯盖在身上的天子启，不由又是侧过头；
深深看了刘荣一眼，才再度将目光移回瞭远台外。
在和刘荣说这些的时候，天子启心中，莫名生出了一股嫉羡。
没错；
嫉羡。
如果说早先，听说栗姬又闹出了什么乱子时，天子启还能对刘荣抱以怜悯，并想到‘我母亲再如何，也比这小子的母亲好多了’的话；
那现在，尤其是在刘荣此番，假节奔赴前线之后，栗姬整日整日茶饭不思，整夜整夜唠叨着长子刘荣，则使得天子启对刘荣，便只剩下了嫉羡。
——刘荣，有个好母亲。
未必会是个好太后，但绝对是个好母亲。
至少天子启能断定：换做是‘栗太后’和‘天子荣’，绝对不会出现‘栗太后’要与立某王刘德、某王刘淤为储君太弟，逼得‘天子荣’不得不摆出一副血洗长安的架势，才得以威逼‘栗太后’册立太子储君的状况。
在过去，天子启只想当然道：窦太后虽不是个好母亲，但至少是个不错的太后；
栗姬纵然是个好母亲，却显然不能成为合格的汉太后。
按照宗庙、社稷大于母子情谊的判断标准，天子启得出结论：窦太后，显然《还不错》；
而‘栗太后’，却辣眼到让人根本不敢去想。
可到了如今，经历过昨天那些事之后，天子启却有些拿不准了。
窦太后，是个好母亲？
显然不是。
当真是个《不错》的太后？
经过‘储君皇太弟’一事，以及昨天的事，恐怕也不尽然。
那栗姬呢？
本就是个好母亲——至少是刘荣的好母亲；
待其做了太后，又当真会比如今的窦太后差吗？
天子启思虑再三，终是缓缓摇了摇头。
或许栗姬——或许将来的栗太后，未必能有窦太后那样的大局观，以及早年在吕太后身边，锻炼出来的政治视野、过去这些年，在深宫中练就的政治手腕。
但这，真的是坏事吗？