除了有家长来接的一些学生被心不甘情不愿地领了回去，大多都在校外的空地上聚集。
胆大的挤进人群冲警戒线内的尸体探头探脑，胆小的则站在人群外围和同学或者路人窃窃私语。
“死的是柳原慎二，也是十三班的呢。”
“果然啊，生前行为最恶劣的就是他，渡边的鬼魂怎么可能放过他呢？”
“也是可怜，如果他早知道会死，肯定不会那样干的啊。”
死者身高目测一米八五，中等体型，此刻仰躺在校门旁的花坛中，后脑勺朝下，一根铁钉从他的脑干刺入，贯穿脖颈，在突起的喉结上冒出一个尖头。
血液从破口中流出，顺着略微倾斜的地面向低处流淌，染红了校服的领口，像是菜市场地面上的西瓜汁液。
渡鸦警官叼着香烟，蹲在尸体旁边，伸出手指一寸寸摩挲过花坛中的土壤，在尸体的脚后跟处停留。
那片的土壤明显比其他地方的泥土更加湿软，像是被涂满了浓痰或者鼻涕，粘稠而滑腻。
死者应该是在放学后走进花坛，不小心踩到淤泥滑倒，头正好磕在脱落的钉板上，才当场丧了命。
常人如果是向前摔倒，双臂会下意识地护在身前撑住躯体，虽然容易导致手骨粉碎，但在多数时候能保住头颅等重要部位。
可惜的是，死者在临死前不知为何回了一下头，导致滑倒时整个人向后仰倒，手臂挥舞着试图保持平衡，却被两旁的灌木缠住。
加上他上半身的身材管理欠佳，后脖颈直接在重力的作用下重重撞在钉子上，被捅了个对穿。
这似乎是一场由意外造成的惨剧，由多个巧合酿成死亡的结局。
只是不知是因为什么缘故，死者的双目睁大到狰狞的程度，死死地盯着某一处，死前的惊恐在脸上原封不动地残留。
渡鸦听着学生们关于“鬼魂索命”怪谈的议论，气定神闲地嘬了口香烟，抬眼看向死者望着的方向。
只见保安室的屋檐上悬挂着一只山羊头颅，毛茸茸的眼窝中深嵌两只无神的横瞳，狭长的嘴巴咧开一条细缝，像是在微笑，嘲讽而戏谑。
渡鸦站起身来，走到屋檐下，仰面和山羊头对视。
他用两指夹下香烟，喷吐出一口白乎乎的烟气，唇角勾出一抹饶有兴趣的笑容。
“嚯，有故事啊。”
……
白棋喜欢了解凶手的故事，那会让他感到快乐。
因为对于精神正常的人来说，在日益严格的法律的约束下做出杀人的举措，必然要面临极大的心理压力，大概率是被事态推到了别无选择的地步。
他们的故事往往被绝望和痛苦的阴云笼罩，并会在突破临界点后落下恐惧、憎恨、愤怒等负面情绪的暴雨，倾盆瓢泼，冲刷着血与泪。
就像摇着轮椅的人沿街慢行，在看到手脚健全的人投以居高临下的目光后，会生出“这个世界在下一秒毁灭也好”的阴暗想法。
人类和低等动物相区别的最明显的地方，就是他们不喜欢为种群的集体利益做出牺牲，且总是希望同类比自己过得更加糟糕。
痛苦的人容易做出强破坏性的报复社会的举动，只需要一颗火星就能点燃心底的炸弹，不会畏惧和退缩，是最好用的一次性耗材。
而从了解他们的加工原理到亲手引燃其中的炸药这一过程，是灿烂、盛大而富有期待的，就像大部分人都会喜欢的新年放烟花的环节。
白棋喜欢咀嚼痛苦，包括别人和自己的，并且不惮于手动制造一些惨案。
从生到死地掌控一个人的心理会让他生出一种作为“神”的崇高感，就像小孩子在最无法无天的年纪虐杀猫狗、掐死鸟雀。
这是一种变态心理，作为反社会人格障碍的一种，有史以来促成了数以万计的连环杀人案，并在上个世纪光荣地成为了臭名昭著的前额叶切除手术的研究课题之一。
白棋系统性地学过心理学，能够客观地诊断出自己的病症。但他并不觉得这有什么不对，毕竟现代人或多或少都有点心理问题。