郑勇道：”我们快些回去吧，得让兵营的食堂行动起来，先让这帮人吃一顿饱饭再说吧。“
于是，几个人立即原路返回，上了船一路向上海县行驶而去。
好帆手可以使八面来风，这帆果然是一个很有意思的东西，那两个人不断的转动着，而船有时也会走之字，所以，虽然比来时要慢一点，可是，也只走了两个时辰。
到了上海县衙的小码头，郑勇给四名水手每人一两银子，四人大喜，千恩万谢，其他没有去的都投来了羡慕的目光。
上了岸，郑勇直接上了马，打马如飞，快速向兵营疾驰而去，连王玉兰都给忘了。
到了兵营，立即叫来了郑六傻，把情况一说，郑六傻这次是真的有些傻了道：”大首长，一万人呀？住哪里啊？“
郑勇道：”住的地方再说吧，现在先给他们弄一顿饱饭吧，唉，这事闹的。“
郑六傻也想不出什么办法来，只想先去吩咐食堂忙起来，又派了些男兵女兵去帮忙。这一派女兵，才突然发现，王玉兰不在，返回来问询郑勇，郑勇一拍脑袋，太着急了，把她给忘了，于是，又派人去接，唉，这个乱啊，不现在还不算乱，那乱正在成群结队的向这里赶呢。
于是，食堂开始大量的蒸馒头，稀饭可以等一等，但是，这干粮却是要快一点做，一万人的饭食啊，可不是那么容易就做得出来。
食堂忙乱了套，郑勇和郑六傻也在商量住宿的问题，连沙船帮都算进去了，却也只能住下五千人，还有五千呢，这可怎么办？郑六傻苦笑道：”大首长，我们库房里还有一些大小帐篷，挤一挤也能住二千人，剩下的真的没有办法了。“
郑勇道：”还好现在天气还不是冷，我派人去南京，去四周找建筑队，我们急建临时住宅区吧。“
郑六傻道：”也只能这样了，尽可能多招一些建筑队，用一个月把住宅区建起来，一万人就一万人吧，他们来了，总也不能让他们吃白饭，把这些人利用起来，也能做一些事情，他们都是工匠，应该也会建筑房屋吧。“
郑勇点点头道：”行动起来，我回南京，要多调动一些粮食过来，还有再多建些食堂，多弄点厨师，唉。“
郑勇和郑六傻交代完了，自己带着人，直奔南京而去，一边跑一边想：”也许，自己应该弄几条快船，估计在水中走要比在陆上更节省些时间。“
马也不敢太快，因为，已经跑过一阵子，只能是匀速小跑，马实在累了就下来牵着走，遇到有水的地方就停下来让马儿喝水吃东西，如此，一天多回到了南京。
立即召开了中高层会议，了解到情况之后，也没有人敢批评他，而是积极行动起来，献计献策，老墨道：”其实，现在的足球场建设也用不了这么多人，我可以抽调出一批工匠出来，再在本地招一点卖体力的，把这一批工匠派到上海县去，先让这些可怜的人们有一个栖身之地吧。
郑勇点头，让老墨快去吧，再发动起所有的运输力量，向上海县千户所，运输建材，所有的人都撒了出去。
郑勇也没有闲着，而是去了魏国公府，询问一下，看能不能提前把那四艘船交接了，有了这四艘船，运输的压力应该会减轻很多。
寻找到魏国公，询问了一下，魏国公知道了他面临的情况之后笑了起来，又给他批了张条子。
于是郑勇拿了条子，在徐文爵与徐仁爵的陪伴下，直接去了水师，有二徐在，一切都很好说话，再加上那张白条，结果提前半个多月就把船给交接完成了，他又立即派人给钱管事交了消息，让他把船领走，以最快的速度形成运输能力。
要说到效率，当今这个世界，效率最高的，可能就属于郑勇田团队了，这里没有官僚，他们的管理层平均年龄只有十六岁，这简直是不可想象的，可是，事实就是如此，一群不到二十岁的青少年，他们却已经创造出了一个谁也不知道的管理体制，而且，决策层还是一种集体性质的，而并非一个人的决断。
中国有一句古话，叫做集思广益。这一个成语里就包含了一种利用集体智慧进行决策的隐含概念，而天下为公，选贤与能，也体现着集体性，以及选举出最优秀最适合的人来领导与管理这个群体。
中国古代文化里都埋藏着一种集体式的民主思想，中国古代文化里孕育着的永远都是合作，合作，再合作，而不是竞争竞争再竞争。
东方有少昊之国，为君子之国，华服而佩剑，尚让而不尚争。
这就是记录最早的关于中华文明文化的最早的痕迹。所以说，华夏族和少昊有着最直接的关系，五色为华，艳丽华美为华，而夏一为盛大，一为茂盛，春之极也曰夏。华夏的本意就是艳丽盛开无边无际的春天。盛大而华丽，体现的是一种生机勃勃，所以，商文化喊出了：苟日新，日日新，又日新的口号，这种欣欣向荣的生机，真的太让人向往了。
所以，华夏源于济水流域，自山东河南兴起，之后以龙山文化的方式向四周辐射，约四千五百年前，整个中华文明圈就此渐渐形成了，这个时间段，被称之为五帝时代。
五帝并非指五个帝，而是在于历法上，人们渐渐的从春秋两季，向春夏秋冬四季开始转变，同期，天空中的星相也被分成了四方，从而产生了四方之说，又产生了四大神兽，就是在青龙白虎的基础上，又增加了朱雀与玄武。东南西北四方再加上一个中，就是五行，有了五行思想，就出现了所谓的洛书与河图。当然，洛书与河图，很有可能是周人杜撰，或者修改出来的东西。真实性不高。