大明从挽救嫡长孙开始 第301章 你们存在的价值是什么(2/3)

双方谈妥条件,现场的气氛有所缓解,佛道两家心中的石头也放下了一半。

为什么只放下一半呢?

因为还有新的宗教法规没颁布呢。

只看这位陈伴读的态度就知道,新规肯定很严苛。

然而,等他们真正看到新规才发现,确实很严格,却绝算不上苛刻。

更谈不上刻意打压。

相反,还非常的人性化。

严格的地方在于,规范了宗教人士的权力范围。

比如,可以做法事超度亡魂,但不允许贩卖治病的符水、神药什么的。

否则视为违法犯罪,只要抓住轻则流放,重则处死。

“百姓生病了,可以宽慰他们,然后劝他们去找郎中医治。”

关于高利贷直接进行了一刀切,不允许借钱给百姓,无息借都不允许。

“要么无偿赠送给百姓,要么就把钱好好装自己兜里,自己想怎么花就怎么花。”

“将庙观修筑的更奢华,给神佛镀金身,都没有问题。”

“若发现你们借钱给百姓,即便只是一文钱,也直接取缔庙观。”

“庙观僧道全部依法严惩。”

有僧人说道:“这是否太严苛了?若遇到百姓有困难……”

陈景恪笑道:“出家人当慈悲为怀,佛祖尚且割肉喂鹰。”

“见到百姓困顿,你们不应该无偿施以援手吗?为何还要别人还钱?”

那人顿时不说话了。

陈景恪继续说道:“说个冷知识,知道典当行是怎么来的吗?”

有些见多识广的僧人已经羞愧的低下了头,更多人则露出疑惑。

“是僧侣有钱没处花,玩低买高卖的把戏,所以才有了典当行。”

“啊?这……”一众僧侣先是震惊,然后都羞愧不已。

陈景恪摊摊手,说道:“看,这就是宗教。”

“为了杜绝此类肮脏行为,玷污了神佛的神圣性,新法规定严禁宗教经商。”

“当然,也不能把你们的路全都堵死,测字算命,出售符箓法器之类的,还是允许的。”

“除了以上这些,不允许从事其他任何行当。”

“但有发现,庙观取缔,该庙观的所有僧侣全部流放边疆苦寒之地。”

“当然,你们可以把钱给世俗之人,让他们去放贷。”

“只要不被抓到就行。”

“不过新规有规定,若与你们有勾结的那個人,主动向朝廷坦白。”

“则免除他的一切罪行,且所有钱财归他所有。”

听到这条规定,不少僧道脸色一僵。

永远不要低估人在钱财面前的贪婪,当数额足够大的时候,亲儿子都靠不住。

更何况是别的人。

以后佛道再想用白手套替他们赚钱,白手套马上就能去宗教司告发他们。

这下彻底将所有路都堵死了。

除了以上这些,新规还对庙观的数量、规模,以及僧侣的数量,都做出了严格限制。

超出限制的,处理结果也很简单,取缔。

根本就不给你再来一次的机会。

庙观拥有的土地,也给出了严格限制。

除了朝廷划分给他们的田产,不得额外购买田产,违者取缔。

宗教的产业同样要交税,偷税漏税被查到,自有税务稽查司的人去找他们麻烦。

“还是那句话,有钱了你们可以拿去给神佛镀金身,可以拿去吃喝享乐。”

“哪怕你们拿着这些钱去秦楼楚馆潇洒,朝廷都不会过问。”

众人表情都有些不自然。

他们自然知道这是说笑,可这个笑话一点都不好笑,尤其是在当下这个场合。

可没人敢站出来指责。

“当然,如果你们用这些钱去传道,扩大影响力,那也是可以的。”

其实这也是限制宗教财产的一个目的,逼迫他们将多余的钱财拿去搞扩张。

还有一些别的措施,基本都是限制宗教人员、财产规模的。

很严格,处罚措施也很严厉,动辄取缔,所有人员流放边疆。

陈景恪也知道,打一棒子要给个甜枣。

也给出了一些奖励性措施。

比如佛道两家可以派代表去宗教司任职,协助朝廷管理宗教事务。

事实上就是道教派人管道教,佛教派人管佛教。

只要不违反以上律法,在一定程度上给予他们自主权。

毕竟将他们控制的太狠,也不利于他们发展。