“恰恰是因为此爵之重，朕觉得承袭衍圣公之爵，不该只局限于一家一姓，而应由天下的读书人，共同推选出合适的人，去承袭孔圣人的衣钵，去承袭儒家的衣钵。”
是。
毕自严从震惊中回过神，忙上前作揖道：“此事万不可这样做啊！”
“是啊陛下！”
孙承宗紧随其后道：“此事一旦传扬出去，只怕会在天下引起轩然大波。”
“陛下三思啊！”
王象乾亦作揖拜道。
作为朱由校最倚重的大臣，毕自严、孙承宗他们在听到天子所讲，那反应都表现的这样明确。
就更别提其他人了。
“陛下！”
“陛下！”
朱国祚、钱谦益、孙如游他们纷纷上前规谏。
这不是胡闹吗？
长久以来衍圣公之爵就是由孔家承袭的，即便是在衍圣公之爵前，汉称褒成侯，魏称宗圣，晋称奉圣，北魏称崇圣，北齐称恭王，均为侯爵。北周及隋封邹国公，唐初封褒圣侯，开元中追谥孔子为文宣王，称其后裔为文宣公……那都是孔家承袭的。
是。
孔孟颜曾四族，是共用通天谱不假，但有些事情岂能以此来概论啊。
在历朝历代的读书人中，他们认可的儒家先贤是有很多，但是具有特殊性，超然地位的有且只有一个，即孔子！
这可是至圣啊。
这也导致儒家与孔家划上等号。
倘若真按朱由校这样来，那岂不是乱掉章程了？
那儒家中的一些思想就没了跟脚！
至圣为孔子、亚圣为孟子、复圣为颜回、宗圣为曾子。
但真要论及师承关系，颜回和曾参是孔子的学生，颜回是曾参的师兄，曾参却是孟轲的师祖！
这如何能放到一起啊！
“朕意已决！”
面对群臣的规谏与反对，朱由校却不为所动，“此事朕会命南书房，在皇明时报刊印颁售，待有司遴选出合适人选，则由今岁参加过会试的举人进行公投，谁得票最多，谁便是天下读书人属意的衍圣公！！”
世上不可能的事情多了，可就因为不可能便不做了？
那还有什么意思。
朱由校就是要通过这次变革，来给世袭的衍圣公划开个口子，六年一任，刚好是两次会试的期限，就让来京举人代表天下读书人进行公选，也省去了单独召开的事情。
能够在科举中，达到会试这一层次的，那可以说是读书人中的翘楚，让他们代表天下读书人最为合适。
只要这次的公选可以进行，那朱由校的目的就达到了，哪怕最终依旧是曲阜孔家的人承袭，结果也是一样的。
多了一个公选，多了几家选择，多了期限约束，这就代表着过去一家一姓的时期，算是吹响了崩塌的号角。
既然曲阜孔家的特权能破除，那天下读书人的特权呢？
免税？
免个屁！
税都叫你们免了，那底层的压力和负担，就要相应的加重。
只要世爵能更替，且此事由朝廷掌握主动，那随后朱由校要择机推行的，就是官绅一体纳粮一体当差！
纵使此役挑战困难重重，朱由校也要坚守底线不动摇。
哪怕是接下来出现罢考情况，甚至是聚众示威，已经亮明的底线也断不能退回去，这要是退了，那先前做的种种就算白费了。
而此事办不成的话，即便是在天启朝推行了官绅一体纳粮一体当差，且取得了对应成效，待到下一任君主登基，或许有别的进行限制，不让该制被推翻，但朱由校可以预见，该制也终将会被推翻掉的，因为利益会让人锲而不舍，如此一来朱由校做的一切都没有意义了……
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