【章节前注】：“天地有七生，曰：草、木、虫、鱼、鸟、兽、畜”——《汉书·艺文志·尔雅》
时辰一路走一路看。
走的是自己的大道，看的是芸芸众生。
现在整个洪荒大地上，先天灵气、开天浊气和开天煞气混作一团。
不过好在有灵木、灵草这类的灵植来吸纳空气中的混乱灵气，再经一番本能转化，最后把纯净的先天灵气吞吐出来，以供其他生灵吞吐。
所以整个洪荒大地上的灵气越来越多。
从洪荒中大陆的不周山开始到洪荒东大陆上，长满了绿色的灵草和五颜六色的灵花。
越来越多的灵气也催生出更多先天生灵的诞生。
若问有哪些生灵？
正是有：“虫、鱼、鸟、兽、畜”五类。
先天生灵乃是天地所孕、天地所生。
如天地间的第一朵白云、第一道清风、第一束月华等，因占据了天道下的一，所以有大功德、大气运，能够产生灵智、化形而出。
而后天生灵却是由父母所生、父母所养，所谓胎湿卵化，即是如此。
先天生灵，生而近道。后天生灵，求而近道。
先天生灵待天地如父母，后天生灵待父母如天地。
所以先天生灵在修道一途上走的极快，且化形便可成仙。
不过这五类生灵和灵草灵木却是不同。
草木虽能产生灵智，但若是不能化形而出，塑造道体，则很难悟道提升修为。
而“虫、鱼、鸟、兽、畜”五类，即使不化作先天道体，也可吸收天地间的灵气、吞服天地间的灵根灵材来提升修为。
所以前世之中，以灵植为跟脚，能成为一方先天神圣的生灵却是不多。
时辰也是感慨万分，灵植也好、灵兽也罢，都是在争一份生机。
“万类霜天竞自由！”，芸芸众生，求生也是为了求道，生机也是道机。
时辰这一路走来也是越发理解这世间红尘，不争不为道，无外如此。
如混沌三千魔神，终其一生都在混沌中感悟自身法则，然而最后成了盘古明悟大道后的踏脚石。
如前世的红云，不为不争、乐善好施，最终也要被众多神圣围猎而忘。
“自己之前过于心善了！”，时辰也是对自己说道。
从混沌中投身洪荒以来，时辰一直在为洪荒和天地众生忙碌，演三才、定四象、立五行、塑七星。
可以说这洪荒大世界能发展到如今的地步，和时辰息息相关。
生洪荒者，盘古也。养洪荒者，时辰也。
时辰在这一瞬间道心通明后，不仅修为提升了很多，而且对大道的感悟也精进了不少。
虽然现在时辰主修的是时间之道，并没有刻意去领悟其他大道法则，修炼其他大道功法。
但是不知不觉间也能明悟一些其他大道的至理。
“妙妙妙”，时辰连连称赞。
“我观众生方得道，也当讲道以回馈众生！”
时辰自然不是小气之人，先有诵《经》八个元会于不周山顶，后有讲《道》十二会于天柱山（不周也叫天柱）。