罡洞，便是胫骨号角，是用人的腿——其中最殊胜的，便是须得用高僧的腿骨镶金嵌银做成的号角，一些瑜伽士和“巫教”的神巫们，亦用这等法器，吹动其的时候，一般都是在做法事的时候。
这等号角在做法事的时候，是须得用上的，吹响之后，会叫一些忿怒相的魔神和护法喜欢，那种尖锐刺耳，叫人不喜的声音，却经常是神魔喜欢的声音。
忿怒相的诸多护法，喜欢这种代表着生死无常的声音，同样的，他们亦喜欢以大肉，血和内脏，脑浆做成的贡品，同样一个名称——大肉，便在不同的法会之中，不同的佛爷嘴巴里面，也会有不同的指示和体现。
但是大多数时候，大肉便是奴隶的肉，和大肉一般一起出现的，便是整个人拆解而成的材料，是冒泡的饮料，是脑浆和内脏血液的混合物，是湿肠，是心肺，是这个，是那个。
所以每一场**会，亦只有大贵族和大寺庙方才能够承担的起——一座小的庙子，进行这样的**会，止会无止尽的拖垮整个庙子，叫整个庙子陷入衰败之中，无可被庇佑，所以亦有一些地方，说是甘露，便是加上了红色颜料的水，亦或者是其余相似之物，大肉，亦会变成别的肉类，这便是“变通”，止这等变通在有了条件之后，便会变成高配。
毕竟，也无有僧侣会担着得罪了诡神的危险，去做这等事情，奴隶是不算人的，奴隶是牲口，这便是大多数僧侣们的想法，而真正的上层僧侣，从农奴阶次第而上的，几乎无有，应只是一个“大布施”，便已经足够卡死九成九的农奴出身的奴隶了。
奴隶的孩子去寺庙，也被称之为服僧役，是去端茶倒水，是像是工蚁一般，维持一个大寺庙的运转，若是人人都是止念佛的佛爷，那寺庙早就无法维持运转，变得坍塌了，就是因为如此，陆峰见过不少底层的学经僧——称呼不得上师，连僧侣都称呼不得，说是学经僧，其实也便是说的好听罢了，实际上都不过是最底层服僧役的僧侣。
在寺庙之中，这般的僧侣的“损耗”都是极高的，便是一个村子都无有了，便也无有甚么大事情，在寺庙的庇护之下，一群牛羊无了，那便迁移另外一群牛羊过去，不须得多少年，那里便长出来了新的牛羊。
在密法域漫长的时间之中，大领主无有处置好自己的财产，败光家财的事情，亦不算是什么稀奇的事情，密法域最多便是止这些家财里面，混上了些奴隶罢了。
人生如朝露。
陆峰在来密法域之前，亦背过不少的诗词，可是诗词之美，美就美在当你真的遇见了，感触便更深了！
陆峰问过，罡洞声音是有助于领悟“出离心”的法器，“尸陀林”亦可以帮助他领悟“出离心”，但是想要做一个好匠人，将这罡洞做好，也须得用心，班智达上师的意思是，陆峰若是想要领悟“出离心”，便利用“尸陀林”，修行“不净观”和“白骨观”，亦还有天竺瑜伽士特有的“观想之法”，班智达上师亦是会的。
若是陆峰无有死在了辩经之中，班智达上师便可都教给陆峰，止陆峰要的多，可是诸般知识，却讲得少，倒也不是班智达上师不肯教授陆峰，事情亦还是出自于知识庞大如一汪大湖泊，可是陆峰现在便也只是一个比较大的小河滩，里面便是灌水，也灌不了多少。
这还是陆峰有智慧加持，若是无了智慧加持，便是一天时间，他连罡洞应怎么打孔都学不会，便是班智达上师，都抚摸着陆峰的脑袋，称赞他是一个有福气和悟性的人，明日他会继续传授陆峰这些知识。
应如何言说这种事情呢？
便就是叫陆峰说实话。
他说的亦是“上师好的令人发指了”！
便是这僧侣的阿爸，都无可能如此对他好了。
甚至于陆峰都有一点感动，对于他这样半个不太纯粹的“知识的求知者”，这般传授知识的上师，便真的和真理长老一样，陆峰手持龙根上师的腿骨，开始了自己的动作，到了晚上休息的时候，比丘的僧舍是不得发出声音的，所以陆峰须得在那些“莲花钦造法寺”的法锣响动之前，开始了自己的雕琢。