大明:诏狱讲课,老朱偷听人麻了 第312章 得妻如此夫复何求?(1/2)

听到这。

朱元璋眼眸大亮颇有些诧异,不自觉的插言道:

“韩非子。”

“呵呵…妹子你还看过这书?”

“不愧是咱大明的皇后,学富五车,博览群书!”

马皇后平时没事的时候读史书,以历代的贤妃为标准,以此告诫后宫的嫔妃们,严格约束众妃的言行。

“别打岔,你讲还是我讲?”

见老朱悻悻的3回脖子,她方才继续道:

“《五蠹》出自《韩非子》第四十九篇,是战国末期法家的正论文。”

“这篇文章不只是秦政法提供了核心基础,同时也揭露了王权时代的本质。”

“一千年过去了,遵循的还是秦国体制,学的还是荀子思想,恰好秦政是法家思想,韩非又是法家巨匠。”

“荀学是荀子的学说,而韩非又是荀子的弟子,可谓是真正的集大成者。”

听闻夫人模仿林澈的语气授课,朱元璋不免兴致更加浓厚了,摆正身子严阵以待。

“何为五蠹?”

“老大你来说。”

朱标闻言怔了下,匆匆起身,从容道:

“回母后,五蠹指的是…”

“儒生、纵横家、游侠、患御者、以及奸商这五类人。”

“五蠹里面的蠹,也就是蛀虫的意思。”

马皇后欣慰的点点头,抬颔示意儿子坐下。

“那这篇文章究竟说了什么?到底有没有那么惊世骇俗?”

“来,我以林先生的思路,给伱们爷俩大体解读一下。”

“上古时候,人少兽多,百姓总要遭受野兽的侵害。

“这个时候出现一位圣人,教人们在树上搭棚子,于是百姓就拥戴他,推举其成为了天下之主。”

马皇后有条不紊道:

“这个人就是巢氏。”

“当时人们吃的是生肉野果,腥燥腐臭,许多让都因此都患上了重病。”

“于是又出现了一位圣人,教人们使用钻木取火,然后百姓就拥戴他做了天下之主。”

“这个人就是燧人氏。”

“到了中古时代,大禹排除了中原的水患…”

“到了近古时代,商周两王结束了桀纣的暴政…”

“这些人无一例外,全部都成了天下之主。”

望向津津有味的朱元璋,马皇后笑着反问道:

“但如果放在今天,要是还有人提倡在树上搭棚子,倡导人们用钻木取火,那一定会引起天下人的嗤笑…”

“同样,再提倡尧舜禹的制度,效仿商汤、周王的礼节,那人们肯定觉得这个人疯掉了。”

“没错吧?”

朱元璋若有所思,犹豫了片刻没有打断。

“周文王曾依靠仁政感化西戎,徐燕王却因为仁政而被楚国所灭,舜帝曾让人拿着盾牌和大斧在西戎边境跳舞。”

“当时管这个欣慰叫德政,最终也确实感化了西戎。”

马皇后莞尔一笑:

“但如今如果拿着刀剑,去人家的门口跳舞,还不得把人脑袋打成狗脑袋?”

“所以说,时代变了方法自然也要改变。”

“上古的时候人们竞争道德。”

“中古的时候人们竞争智谋。”

“当今的时候人们诉诸武力。”

说着马皇后停顿了少顷,尝试完全代入林澈的思想当中,总结道:

“简而言之,这就是时代的变化,所带来的策略变化。”