人在大宋,无法无天 第一百五十八章 法治的意义(1/3)

“后世有很多人支持废除死刑,但我却不赞成,有人说废除死刑是文明的象征,实际上文明从来都不是体现在这一点上。”

十一月十五日,傍晚时分,大宋东京城皇宫后苑,观稼殿中,烛火已经点了起来,室内香炭萦绕,温暖如春。

最近这几日下起了雨,越接近年关,天气就愈发寒冷,汴梁城中各街道坊市穿梭的人群都少了许多。

唯独一点没有少的是,每当清晨开封府关押犯人的囚车“嘎吱嘎吱”地从东街往东城外去的时候,无数百姓都涌上了街头,风雨无阻地前往刑场。

他们围在囚车的左右,每天都会准备好菜叶子、臭鸡蛋,虽然石头被禁止,但这些没有,然后跟着囚车一路到刑场看着囚犯受刑。

刑场上很多人哭,很多人笑,只有极少数人面无表情地看着这一切,等到处刑结束,人潮散去之后,他们才会在官府的监督下进入法场,默默地抬走了死刑犯的尸体,带回去安葬。

汴梁城中,家家户户都像是过年了一样,就连再贫困的百姓,为了庆祝欺压自己的仇人被砍掉了脑袋,也都高兴地买上了那么几两肉,回家过了一个幸福的冬天。

唯独赵祯听说光这几天就砍了一千多人,想到这些可是一千多活生生的生命,心中不忍,今日便在照例的观稼殿会议上提出来,看能不能停止行刑。

毕竟他觉得已经杀了一千多人,且首批杀的都是罪大恶极的死囚犯。

震慑的意义已经达到,没必要再杀那些只是重罪,却没有达到死刑的人,这样只会徒增杀戮。

然而赵骏却不同意,他对众人说道:“因为死刑从来不只是震慑罪犯这一条,若仅仅只是震慑罪犯的话,关罪犯几百年没有自由,同样能够做到。”

“关几百年?”

众人诧异,晏殊惊讶道:“汉时都没有徒那么久的刑吧。”

“但后世西方有。”

赵骏说道:“这些犯人会在牢里渡过艰难的一生,然后死去,可我觉得判几百年刑期是最不文明也是最没意义的事情,对犯人、对受害者家属都不公正。”

“为什么?”

吕夷简纳闷道:“这几百年刑期,一辈子活在监狱里,难道不是一种折磨吗?”

“有些犯人或许会,但至少大部分犯人会庆幸还活着。”

赵骏解释道:“也许在漫长的刑期当中,他们会遭遇很多不幸的事情,会痛恨这世上没有死刑,甚至还会想办法自杀。可对于受害者家属来说,这样的结果,再怎么让罪犯受折磨,也失去了意义。”

“哪里失去意义了。”

赵祯幻想了一下一辈子在暗无天日的牢房渡过一生的煎熬,就觉得头皮发麻,忍不住打了个冷战道:“至少这种日子,朕一天都不想过下去。”

“所以我说只能起到震慑罪犯的作用,或者说,其实也不一定能震慑罪犯,顶多让罪犯将来后悔而已。”

赵骏耸耸肩道:“唯有真正的死刑,才是震慑,同时也是救赎。”

“震慑?救赎?这是何意?”

“救赎便是拯救一个人的心灵,而死刑最大的意义,就是安慰受害者的家属。”

“不太懂。”

“因为被害人已经死了,就算凶手死了他也不会活过来。可是对于被害者家属来说,时间就永远被定格在了亲人死的那一刻,回不来了。”

“时间被永远定格在那一刻?”

众人沉思起来。

他们从未想过,对于受害者家属来说,会有如此大沉重的心理负担。

因为他们从未站在人民以及受害者的立场去思考过这个问题,自然也不会有什么感同身受的道理。

“是啊。”

赵骏叹了口气道:“换一个角度想想,吕相若你儿子被人杀害,你恨不恨凶手。”

吕夷简略微犹豫,但还是说道:“恨。”

“恨就对了。”

赵骏认真地看着大家说道:“所以死刑才能还受害者一个公道,只有凶手被执行死刑的时候,受害者家属才能放下这件事情,继续开始新的生活。不然的话,他们将一辈子活在痛苦与仇恨当中,不能自拔。”