在长乐苑四楼的地板及三楼的穹顶藻井之间，藏着一个幻界，曰“琉璃净土”。
琉璃净土仿东方琉璃世界所构，这里安宁祥和、庄严清净，五色缤纷的花瓣飘飞在空中，七彩耀目的琉璃铺设在地面。
琴声阵阵，萧音袅袅。
宝光普照，香风飘渺。
传言，住在东方琉璃世界里的人，不会生病、不会痛苦，心神安乐，身如琉璃，内外清澈，能解脱世间一切烦扰苦闷，且步步生莲、宝肤凝露。
是故，东方琉璃世界与西方极乐世界齐名，均为众生向往之处。
而创造这片类似于东方琉璃世界之“琉璃净土”幻界的人，也希望自己脱离烦扰苦闷，清净无垢。
此人，正是贵为暗天教乐神坛坛主的乾闼婆。
乾闼婆在没有成为乾闼婆之前，是金陵怡红院的当家花旦，艺名菱香。
菱香没有真名。
从她懂事起，她就由金陵怡红院的老鸨刘赛凤一手养大，父母不详，据刘赛凤所言，她是被父母遗弃到怡红院门口的。
而与菱香一同长大的，是和她情同姐妹的另一个孤儿——流莺。
菱香流莺在怡红院没少被其他妓女欺负，她们相依为命、相互照顾，却从小就被刘赛凤灌输了“女人生来就为了取悦男人”的观念。
菱香和流莺也从来没想过离开怡红院，尤其是当她俩都长大后，渐渐在众多名妓中脱颖而出、鹤立鸡群，堪称怡红院之绝色双娇。
菱香善舞，流莺善歌。
菱香弹得一手好琵琶，流莺吹得一手好玉箫。
菱香爱哭，时而泪光点点、娇喘微微，惹人怜爱。
流莺爱笑，时而明眸闪闪、巧笑盈盈，讨人欢心。
等她们终于将从前欺负过她们的那些歌伎舞女踩在脚下时，她们已经也被许许多多的达官贵人采摘过、临幸过了。
但菱香和流莺并不介意。
她们很弱小，只能靠姿色和身体打拼，不然还能干什么呢？
女人生来就为了取悦男人，姿色可以交易，才艺可以交易，只要能换来自己想要的东西，何乐而不为？
当菱香和流莺认为她们的苦日子终于到头时，一场天灾却浇灭了她们的梦想。
天帝伏羲命公孙正制造天缝、降下洪水，而怡红院处于金陵地势较低的地方，很快就因内涝而淹死了不少人，包括老鸨刘赛凤。
菱香、流莺则被困于怡红院的屋顶。
眼看着昔日共侍客官的歌姬舞女一个个被洪流卷走，菱香哭得梨花带雨，她动了恻隐之心，正要朝着不远处朝她呼救的杏儿伸出援手，却被流莺拉了回来。
流莺提醒菱香：难道忘了她们以前是怎么对我们的吗？你自身难保，还敢救她？人家要是把你也拉下水了，我要不要去救你？！
菱香拼命用黄袖擦拭着眼泪，不得不放弃了救人。
凡人在愤怒的神明面前，何等渺小？他们无法决定自己的性命。
菱香和流莺就算不去救人，也只是比那些淹死的人晚走几步罢了，很快，水就要连屋顶也漫过了。
这时，有个人却救了她们，那便是当时从正气山庄出来的殷无忌！
殷无忌自正气山庄出来后，回想起被公孙正以远强于他的灵力碾压、实力过于悬殊，他当时是心灰意冷的，想去圣典教原先的地方看看，顺道在那里给师父和二位师兄立个碑。
但这一走出正气山庄，殷无忌就发现到处都是洪水，人间眼看成了汪洋大海，那么给师父师兄们立碑，还有意义吗？
殷无忌变得漫无目的、不知所去。
一路上虽浑浑噩噩，但殷无忌武功卓绝，他的轻功也足以令他在水上飘零自若、来去自如，所以他未受洪水过多影响。
路径金陵，恰好遇到弱女子菱香和流莺，殷无忌顺道就把她俩救了，将她们先后抱到不远处的一座山丘上，而后头也不回地离开了。
其时，殷无忌相貌非凡、四条眉毛、玉树临风，光是背影都那么伟岸，又是菱香和流莺的恩公，她二人焉能不喜欢上殷无忌？
虽然阻止不了殷无忌离开，但菱香和流莺在脑海里却永远地刻下了他离开时那道高大的背影。
后来泰逢神和计蒙神合力战胜了天帝伏羲和公孙正，泰逢神更以五彩石铸成的霸煌剑填补了天缝，人间得以解救。
殷无忌也痛定思痛、决意复仇，凭着他对圣典教的了解、凭着他手里拿着的《湿婆经》，他创造了暗天教，并自名为暗天教主殷释天。
彼时，菱香和流莺虽然得救，却已无处可去、四处流浪，凭着她们优质的才艺和出色的容貌，她们一边取悦男人，一边打听殷无忌的下落。
正所谓精诚所至、金石为开，花了几年功夫，菱香和流莺终于找到了殷无忌，然后才知殷无忌已成暗天教主。
菱香和流莺自然追随左右。
而暗天教主正在兴教期间、用人之际，遂将菱香封为“乾闼婆”、将流莺封为“紧那罗”。
那时的暗天教，势力也不过比单个武林门派稍微大一些罢了，连统御武林也殊无把握，安能动得了神魔两界之根基？简直是痴人说梦！
殷释天也不知道究竟什么时候才能实现他的理想，或许到他老死的那天，仍然看不到天帝陨落凡间、沦为凡人，仍然看不到天帝尝尽凡人那蝼蚁般的痛苦后再悔恨死去！
可是，殷释天一直没有放弃过，他心怀大业、殚精竭虑，为了能联系到天外天的神明，闭关不出、废寝忘食！
菱香看在眼里、疼在心里，她泪水满眶地在殷释天伏案大睡时、为他盖上被子，她听到殷释天又为外界无人回应而苦恼时，自己也哭成了个泪人儿。