剑魔携香后传 第四册·上穷碧落下黄泉 第九十六回 一线境(3/3)

何等壮丽?!

何等玄奇?!

偶然间的顿悟,令韩夜进入到了鲜有的宁静当中。

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞!

那一日韩夜就感觉到了,或许连道祖爷爷也未曾发现在沧海之境和昊天之境之间还有一个境界!

而这个境界,只有经历过剑仙剑魔之缥缈、体会过帝君魔尊之崇高后,再向两者之间求索,方能领悟!

韩夜将此境界命名为:

“天海一线境”!

只是当时,韩夜尚无条件去摸索这一境界。

因为他认为在人间这地方,清气少、浊气多,昊天之境虽在,神灵之息却易泄!

如果强行将沧海之境提升至昊天之境、又将昊天之境压制到沧海之境,反复摸索两大境界中的那一线之机,韩夜担心会折损修为,所以才打算等到进入神界或魔界时再做此类尝试。

但后来的几个月,韩夜又从未抛下妻子司徒云梦和儿子韩千里去神魔两界待上一整天,总要回家过夜,致使他一直没机会好好突破境界。

直到带着妻子以及六界英雄在大雪山大战金刚明王……

韩夜当日没有直接参与打斗,而是细心观察了九天玄女、金神蓐收、痴地魔尊等人的表现,发现他们并没有像自己认为的那样,因流落人间、浊气侵蚀而逐渐变弱。

还有妹妹韩玉、妹夫星辰……他们也是神仙,却依然强大!

对啊!!

他们在人间呆了这么久,怎么没有变弱?反而变强?!

韩夜望着高达一千三百五十丈、顶天立地的爱妻司徒云梦,突然明白了真相!

原来,司徒云梦的“六界无界”思想并不是只惠及下三界众生,令下界众生有机会接触到上三界高手,认清楚仙凡差距。

神仙、魔尊亦获益匪浅!

当六界隔阂被司徒云梦的愿力变得模糊后,仙凡也不再有别!

神魔仙妖,互帮互助!

人人为公,天下大同!

那么,清浊之气也在人间达到了平衡,令九天玄女、痴地魔尊等神魔想在这里呆多久就可以在这里呆多久!不再受到任何影响!甚至能够向下三界众生学习,进而弥补原先缺陷、提高自身能力!

……

这个惊人的发现令韩夜胆子突然大了起来!

他觉得,是时候在人间尝试修炼“天海一线境”了。

更重要的是,他想变强!他想不断追赶妻子的步伐,以使自己德才配位。

一个好妻子也必然是一个好老师。

司徒云梦教会了韩夜很多东西。

望着枕边人越来越强,韩夜不会觉得嫉妒,反而会觉得兴奋,从大雪山回来以后,他就开始潜心突破境界。

只要找到机会就打坐炼气,将沧海之境推升至昊天之境后,又将昊天之境压制回沧海之境,循环反复,无休无止!

起初,还要费一番劲才能完成一个周天。

到后来,随心所欲,瞬息而发。

再到后来,已经分不清自己到底是在沧海之境还是昊天之境了!

沧海与昊天之间,终成一线!

韩夜凭借自己的执着与信念,将玄元真气修炼到了前无古人的全新境界。

这个自创的境界令他常态即兼具两大境界的所有特征!

外貌方面,他虽仍然穿着深蓝劲装、长发清逸,可容颜却变得丰神俊秀,明眸澄澈,眉目之间英气勃勃!

技巧方面,有过去坚持不懈的仙武修为作为基础,他更可随心所欲地施展他在沧海之境和昊天之境施展过的所有仙法武功。

灵力方面,韩夜虽看上去仍是沧海之境状态,却能在灵力释放的瞬间无限逼近昊天之境了。因为,天海一线距离昊天,仅有一线!

同时,无论正玄元真气还是反玄元真气,韩夜亦可随时转换,用于施展各类招式。

事实证明,过去学到的东西有时候并未浪费一个人时间,总有机会能令他在某个时段内汇总归一、发生质变!

这,便是韩夜在“六界无界”思想影响下独创的全新境界!

常态就能比肩上古神魔的境界——天海一线境!!

……

……

……

尽管韩夜身法玄奇,但灭孤影作为八部天龙里的夜叉,以速度为傲,身法也不至于会输给韩夜。

二人在尸魂恐界里斗了个天翻地覆、鬼泣神嚎!

司徒云梦、留仙秀才、包括从幻觉中恢复过来的牛魔王等人,他们环顾四周,但见方圆百里的鬼眼空间中,到处都是韩夜和灭孤影的残影!

一会儿能看到韩夜在三丈外用弥天银辉轰击灭孤影;

一会儿又能看到灭孤影在天上十里高处用托天叉与韩夜的龙泉剑拆招!

只看得众人眼花缭乱、目不暇接。

留仙秀才更是发动颜如玉、五可和玄鬼帮他一起记录韩夜的招式,但他们感觉就算再努力也只能记个大概了。

而韩夜与灭孤影过得百余招后,也终于等到了灭孤影的一个破绽。

眼见灭孤影将黑曜刺刺过来,韩夜侧身一躲,然后将左手凝聚好的掌心神威朝着灭孤影震了过去。

灭孤影此刻自然来不及防护,登时便被韩夜这招“镇天英魄”震慑到动弹不得!

接着,韩夜继续左手控住灭孤影,右手则使出吸星**将灭孤影朝着自己吸了过来!

再接着,韩夜收回吸星**,大喝一声:“虎煞!”

说是迟,那时快!韩夜只待灭孤影被吸来,便将右掌上凝聚好的血气化作一个凶神恶煞的血虎之首,吼然一声轰向灭孤影!

灭孤影被吸星**的吸过来后,根本无处躲避,正中虎煞!

被凶恶的虎煞从韩夜身前一直打飞到二十余里之外!

眨眼就消失于众人面前!!

注释:

①“刹那”——佛教最小的时间单位,约为0.018秒。而半个刹那则为0.009秒。形容时间极其短暂。 </div>

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