剑魔携香后传 第四册·上穷碧落下黄泉 第九十二回 禁酒誓(2/4)

尤其是仙家道派人士。

因为很多人都知道,雷仙人紫震是崆峒派的英雄人物,为免自己入魔涂炭生灵才选择自尽,他的尸身与五雷宝塔一同长眠于雷声峰底,有法宝庇护故而尸身不腐,如非对崆峒派极其痛恨,是绝不会想到如此阴损的方法,特地将尸身刨出来枭首示众!

那么,杀害崆峒二仙之人,定然与崆峒派有着不共戴天的血海深仇!

韩夜听着听着,不知不觉握紧了双拳,他感受到这世上的黑暗和恶意并未减弱,又感受到暗天教正在借助天外神力残害英雄、无法无天!

“……是谁干的?”

韩夜语气愈发冰冷,冰冷到大家看他的背影都能感觉到一丝恶寒!

韩夜其实心里有个大概的答案,那就是地煞魔的余孽,因为只有地煞魔的余孽才会和崆峒三仙有如此深的仇恨。

薛燕也是这么认为的,薛燕也觉得尤为义愤。

她让九天玄女用玄机天书去查地煞魔灭孤鸣的身世,顺着灭孤鸣就查到了其弟灭孤影,顺着灭孤影再查下去,才知这厮数百年都潜伏于鬼界黑暗地狱、蓄意复仇,只是苦于实力不强,单独对付崆峒二仙的其中一个都尚且困难,所以一直在苦心修炼。

灭孤影在阳间和地煞魔一同行动时,得了个诨号,唤作“夜叉鬼”,为了获得更强的力量,灭孤影选择了一条与灭孤鸣截然不同的路线,灭孤鸣入魔,灭孤影则炼鬼。

灭孤影在阴间时曾收了五个小鬼作为手下,分别为幻阴鬼、纸扎鬼、傀儡鬼、灰烬鬼、仿声鬼。

幻阴鬼可对凡人施加幻术,令他们陷入幻境;

纸扎鬼可制造纸人,并将鬼魂附身于纸人上用以行动;

傀儡鬼可操纵尸体,令尸体做出各种动作;

灰烬鬼可化身灰烬,熏坏凡人双目;

仿声鬼可模仿任何人的声音,以迷惑被模仿者的亲人朋友!

这五个小鬼并称为暗狱五鬼!

过去的日子里,他们都是随灭孤影栖身于黑暗地狱的阴暗角落里,即便是当地的鬼卒鬼吏也极难察觉他们的存在,自然那更是无从抓起。

这样的情况一直持续到灭孤影离开黑暗地狱……

九天玄女向众人公示着灭孤影在六界的活动记录,但读到灭孤影离开黑暗地狱后,玄机天书的后头就全是空白了,如同弥漫在黑暗地狱的迷雾一般,很显然,那之后的信息都是关于暗天教的,因殷释天的法力过于高强,玄机天书已经记录不到了。

九天玄女合上天书,向司徒云梦给出了自己的推断:

“佛姥,灭孤影既号夜叉鬼,那他加入暗天教之后自然便是八部天龙里的‘夜叉’无疑。”

“像摩呼罗迦的蛇护法、迦楼罗的鸟护法,夜叉座下五鬼也会像之前的对手那样被赐予法力、成为鬼护法。”

“据我们目前所知,赐予法力后单个护法的实力就已强于单个仙派掌门或妖界之主了,如此一来,青巽赤离二位地仙败在他们手中,倒也合情合理。”

虽然合情合理,却令人难以接受。

至少韩夜是难以接受的。

听着九天玄女客观地汇报此事,司徒云梦又不由自主担心起了韩夜,她问众人:“既已知晓敌对情报,诸位可有办法将崆峒三仙的尸身从阴间先带到阳间来?”

司徒云梦知道,崆峒三仙多半是死透了、没救了。

如果夜叉灭孤影是蓄意报复,他绝不可能将青巽赤离斩断头颅后还保全着魂魄,而韩夜与薛燕联合施展极咒返阴阳又只能将低微生灵恢复到一个时辰前的状态,远远不够复活青巽赤离。

但司徒云梦理解丈夫韩夜,哪怕人死了,尸体也绝不能任由敌方凌辱!

必须在与敌方交战之前先将崆峒三仙的尸身带过来!

所以,司徒云梦问计于薛燕道:“飞燕护法,我俩配合,可否将崆峒三仙的尸身从阴间夺回来?”

薛燕等的就是司徒云梦问她,因为她心中早有计较。

在薛燕的提醒下,司徒云梦先是施展出了灵力归还之术,将整个幽州的天地灵气尽数吸了过来,令数十里的幽州瞬间成了一片黯然失色的界域!

忽必烈和文武百官哪里见过这等场面,登时吓得战战兢兢、瑟瑟发抖!

而红教法王和黄教法王已经见过好几次了,双双露出淡定的表情,似乎觉得忽必烈和百官少见多怪。

帝师八思巴则双手合十,安抚忽必烈道:“大汗莫慌,佛姥慈悲为怀,不会收走我等的灵力和生命的,尽可放心。”

忽必烈一边点头应和、一边紧张地望着被夺去色彩的整个幽州,天空如死灰一般可怕,脚下却是茫茫无尽的灰暗土地,他顿觉自己在佛姥面前是多么的渺小!

难得的是,佛姥司徒云梦有此能耐依然愿意照顾弱小生灵,实乃六界之大幸!

如此一想,忽必烈自然是双手合十,虔诚对司徒云梦道:“我佛慈悲。”

满朝文武也跟着双手合十,齐声附和曰:“我佛慈悲!”

司徒云梦之所以要收回一些灵力,主要是为了施展五彩玄光壁,因为薛燕判断,司徒云梦收回幽州的灵力后可以化出约莫五尺大小的玄光壁。