诸葛亮在生母章氏过世前，就学了《急就篇》、《滂喜篇》认字，当时他才四岁，几个月就学完了。
然后开始靠《尔雅》学认字，再读《论语》、《孝经》，六岁就把常用字认全。
七岁开始读《诗经》、《孟子》，十岁便遍读儒家十三经（不包括传、注），但都是观其大略，不求甚解，浮光掠影稍微一读就能抓住主要思想。相比之下诸葛瑾读书务于精纯，往深里下功夫，离开琅琊老家时都还没读完十三经呢。
父亲过世后，诸葛亮在琅琊老家又自学了诸子百家中的法道墨，从申商之法术，到《韩非子》，从老庄到墨经，全部大略读过，得其精髓主旨，还会自行对比印证儒法道墨之学、各自优劣得所。
闲来无聊，他还自修了《周髀算经》、《九章算术》，另外用看故事书的心态看完了《山海经》、《禹贡》、《汉书.地理志》。这些东西当时诸葛瑾已经教不了他了，父亲又已亡故，完全是诸葛亮自己拿着书自学成才的，见识不足导致看不懂的地方，只好先做笔记放着，以后有机会再请教。
好在流亡荆州之后，进一步深造请教的机会很快来了。诸葛亮去年机缘巧合拜见认识了司马徽，司马徽也懂点算学，诸葛亮就把《九章》中无法融会贯通的地方，拿来请教。
司马徽年轻时还跑遍过名山大川，对地理风土见识极广，短短一年多便把诸葛亮对天文地理的理解短板给补上了。
在司马徽的帮助下，诸葛亮总算用一年多的时间，彻底通读了《史记》和《汉书》全文，而原先在琅琊老家，他可是只能读其中的人物典故，当故事书来看。
如今总算把《地理志》、《律书》、《天官书》、《河渠》、《平准》这些专业的“书”的部分看懂吃透。
要知道，史记十表八书、十二本纪三十世家七十列传，其实对古人最难懂的是“八书”，因为这都是专业知识。
相比之下本纪、世家、列传只是纪录事件的故事书而已，少年人理解是没有障碍的。
……
诸葛亮捋顺了回忆，组织一下文笔，便把他这两年新的学习心得和进度，一五一十在家书里汇报清楚：
彻底读懂了《史记》、《汉书》的全部内容，补缺了《九章》的疑难部分，还从司马徽处学了些《孙子》、《吴子》的残篇，另外为了耕读，还自己研究了工具书《汜胜之书》、《四民月令》。最后还有作为文学消遣的《西京杂记》和一些汉赋文集。
两年学完四套大部头，还补缺了三套残篇、一堆文学消遣书，这进度应该能让大哥夸赞了吧？
至少作为当世显学的书，诸葛亮觉得自己都快读完了，大哥还能教他什么？
难道观其大略还不够，非要他皓首穷经、往精纯里抠字眼钻研？
汇报完学业后，诸葛亮另起一段，继续跟大哥说他这两年认识的人物。
如今荆州辈分最高的名士是蔡讽，此人是刘表和黄承彦的岳父、蔡瑁的父亲、灵帝朝已故太尉张温的小舅子。（十几年后刘表病死、曹操南下时，蔡讽早已老死，但现在还活着，只是衰老病笃）
诸葛亮此前靠叔父诸葛玄的面子，勉强见过蔡讽一面，但估计对方老眼昏花，已不记得这个少年人了，最多蔡瑁还对他略有印象。
再低一辈的名士里，诸葛亮拜见过了刘表、黄承彦，还跟着司马徽学习了一番，在司马徽处认识拜见了庞德公。
如今毕竟是196年，诸葛亮同辈的那些士人都还没冒头。
后世所谓的“诸葛四友”中，崔钧、孟建如今都还没逃难来荆州呢。
徐庶和石韬倒是已经逃来了，但居无定所，也还不认识诸葛亮。如果历史不被改变的话，徐庶后续还会出去流浪惹点祸，最后才会彻底洗心革面、回来折节向学。
如今诸葛亮在襄阳结交的同辈才学之士，说白了都是襄阳本地三大世家蒯、黄、庞家的人，一个外地流亡北士都没有。
包括庞德公的儿子庞山民和侄儿庞统、蒯良蒯越家族的几个晚辈蒯祺等人、黄承彦的女儿黄月英（主要是黄承彦没儿子）
这些人里，庞山民和蒯祺还是盯上了诸葛亮的两个姐姐，想要跟诸葛家结亲，才经常来跟诸葛亮一起读书切磋、给诸葛亮送各种他原本看不到的奇闻古籍孤本，总之动机不是很纯正。
而黄月英的动机……同样也未必纯正，只不过她盯上的不是诸葛亮的姐姐而已。
诸葛亮一想到家族被人环伺的艰辛，就忍不住把这些内幕都统统告诉大哥，顺便看看大哥有没有别的安排。
要是大哥不介意卖两个妹妹联姻的话，靠他自己真是要顶不住了。诸葛家如今其实就一纯纯的毫无根基外来户，要是非得死撑着一个都不肯联姻，在襄阳是很难混好的。
“但愿大哥早点回信，给个说法吧。”诸葛亮心中默念，把回信塞进竹筒，这才拿着大哥的家书，再去给两位姐姐和三弟看。 </div>
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