我在现代留过学 第五百六十七章 寿宴(3)(3/3)

通过推崇和褒扬她们,来向其他人,主要是统治集团内部的成员,来传递一种政治信号——你们应该效仿。

文氏受宠若惊连忙跪下来谢恩。

赵煦瞧着,微微抿了抿嘴唇。

虽然,其实他很清楚,文氏嫁给包绶,其实是文彦博的一种权术手段——文氏嫁给包绶在元丰初年,当时吴充为相,旧党正在对新党反攻倒算。

包绶这个包拯的幼子,就成为了一个可以利用的棋子了。

不然,为什么包绶的原配不是文家女,而是一个地方官的女儿呢?

然而,那么大一个包绶,就在那里放着。

为什么偏偏是文彦博愿意嫁孙女给他?

当年包拯在朝中的朋友、知己也不算少啊。

富弼、张方平都和包拯算是朋友了。

他们为什么不嫁孙女?

是没有吗?

还是舍不得,将那么大一笔嫁妆,送到一个看似不可能重新崛起的包家幼子手里呢?

严重一点的话,甚至可以质疑他们——到底有关心过老朋友包拯的儿子吗?

所以,其实文彦博这个老狐狸,还是很有人情味的。

至少在老狐狸中,算是很讲义气的人。

旁的不说,温成张皇后都死了这么多年了。

迄今,张家人都在接受文彦博的经济资助。

正是因为这些事情,赵煦才愿意和文彦博一起玩游戏。

甚至将其推到了一个不属于他的高度。

因为赵煦知道,文彦博这个人,虽然有各种各样的毛病。

喜欢倚老卖老,爱摆谱,满肚子的算计和城府。

但文彦博在政治上的人品,比较过硬。

这个时候粱惟简已经带着永嘉郡君崔氏,到了殿上。

“臣妾拜见太皇太后、皇太后、皇帝陛下。”

崔氏今年已经将近五十岁,但整个人看着却仿佛有六十了。

她微微有些驼背,身上穿着的,也是一件比较旧的命妇章服了,头冠上的饰品更是稀少的可怜。

两宫一看崔氏的打扮和模样,就对赵煦的话信了**分了。

当即便道:“免礼!”

“来人,给永嘉郡君赐座!”太皇太后吩咐着。

粱惟简立刻就要去办,却被向太后叫住:“且将永嘉郡君与文夫人请到殿前来坐。”

“另外,命人立刻去制作永嘉郡君与文夫人入宫的信物!”

太皇太后点点头:“去办吧!”

对她来说,崔氏和文氏,可能是她今天晚上收到的最好的贺礼了。

这就是两个人形祥瑞。

为什么?

去年官家即位后,地方有司,就疯狂的开始上报朝廷——俺们这里出孝子啦!

树立起了好几个孝子的典范。

同时还拼命的向朝廷推荐神童——俺们这里的某某某,才十来岁就已经会写诗,能通读经义了。

这股风潮,直到官家的聪俊,传遍天下,以幼冲之年,通读春秋、尚书,然后开始参与政事,才慢慢结束。

皇帝都这么牛了。

就不需要再立典型了。

因为朝廷上的皇帝就是典型。

而对两宫而言,抚养、教育孤儿平安长大的寡嫂、贤惠的妻子。

也是同样的道理。

尤其是今天,在太皇太后的寿宴上,出现了两个活着的典范。

这说明了什么?

说明两宫,特别是太皇太后有德啊!

不然,为什么早不出来,晚不出来,偏偏是现在冒出来?

……

在崔氏和文氏的插曲过后。

正常的拜贺流程继续。

一个时辰后,到了晚上的戌时(九点),命妇们的拜贺流程才终于全部结束。

后苑大燕,也正是开始。

赵煦等到,众人吃的差不多了。

便站起身来,对着太皇太后拜道:“今日,乃是太母圣节,也是太母与母后,保佑拥护孙臣的第五百一十九天(赵煦是元丰八年三月初五即位,今天是七月二十三,元祐元年有个闰二月),孙臣感念太母、母后慈爱、拥护之恩,于是命专一制造军器局沈括,悉心造一纺车,命曰:太母车,以献太母,以表孙臣孝心,以谢太母恩情于万一。”

“孙臣乞请太母亲览‘太母车’,并以此物,赐今日来贺命妇,好使天下人皆知,太母乃有史以来,最为贤德、慈圣之太母!“

“同时,也叫命妇们,将这太母车,传与四方,叫天下人皆知,孙臣对太母的孝心,也叫四方皆知,我朝太母,慈圣仁厚,实乃千古第一太母。”

现代留学十年,赵煦说话的艺术算是历练出来了。

特别是他认真学习了,雍正的说话方式,于是当他在庆宁宫醒来,他就已经彻底甩掉了皇帝的架子了。

他虽然不至于和雍正一样,在给大臣的批示里肉麻的表示:朕对卿的爱,实在是无以言表……

卿是国家的祥瑞,是朕的左膀右臂。

朕太爱卿了,以至于不知道该如何褒扬于卿。

但也总是在给大臣们的批语里,关心他们的身体,问候他们的家人。

宰执和待制以及三衙的遥郡以上武臣,每逢生辰,都有礼物,甚至赐给御笔勉励。

反正好话又不要钱,赏赐什么的,其实支出也不大,对吧!

而太皇太后,还是第一次,直面赵煦的肉麻攻势。

顿时就溃不成军,当时就喜极而泣,起身扶起赵煦:“好孩子!老身的好孙儿!”

“真真是佛祖保佑,赐给老身这样一个孝顺的孙儿。”

(本章完)

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