我在现代留过学 第四十七章 耆英会(3/3)

大宋不是汉唐。

大宋文治,经历百年之后,已经达到了前无古人的高峰。

条法、例法、成法,无处不在,无所不包。

虽然有冗官之弊,却再无汉唐之乱政。

尤其是在经历了仁庙时代后,制度上已经杜绝了女主乱政的可能性。

当初,慈圣光献垂帘,就被韩忠献公率着百官,逼回了保慈宫。m.

士大夫们,只会认同天子秉政的合法性。

太后、皇后听政,只是事急从权的无奈之策。

只要天子表现出,他可以秉政的能力。

那么不需要天子本人开口,士大夫们就会动手,让太后、皇后归政!

司马光听着,只是笑笑。

这个后生晚辈什么都好,就是太年轻,也太天真!

两人正说着话,就有着下人来报:“相公,文太师遣人送来请帖,请您今夜至洛阳资圣禅院相会!”

一张鎏金的请帖,被这下人,呈递到司马光面前。

司马光接过请帖,打开一看。

便见着请帖上,用着‘尹叟敬拜,迂叟敬启’的文字。

他顿时就笑了起来。

尹叟就是那位已经致仕的三朝元老,太师文彦博的雅号。

而司马光自号迂叟。

将请帖收起来,司马光对范祖禹道:“看来文太师也坐不住了!”

“纯甫啊,准备一下吧,今夜随我去与诸位国家元老,文坛耆英相会!”

“自富韩公去世后,洛阳耆英,已久未聚会矣!”说着司马光就露出怀念的神色。

熙宁变法之后,朝堂上的君子正人纷纷或主动或被动的出外,然后汇聚到洛阳。

于是,在文潞公(文彦博)、富韩公(富弼)的倡导下,十二位元老大臣,在富韩公之家,置宴备酒,号为耆英盛会,时人称贤。

后来,留守北京大名府的王拱辰听说了,派人送来书信,也说要加入。

于是在文潞公的主持下,邀请了知名画家郑奂,在洛阳新建的资圣禅院内的耆英堂,绘十三元老画像,垂于堂中。

这就是名动天下的洛阳耆英会的来历。

可惜,自富韩公不幸去世后,耆英会的元老们,已经很久没有相聚了。

大家都在各玩各的了。

譬如说,司马光自己组了个率真会。

文彦博则组了个五老会玩。

留守北京大名府的王拱辰也组了个同年会游戏。

如今,时隔两年,耆英会元老再聚资圣禅院耆英堂,又是一次盛会!

……

注:春宫、青宫,都是唐宋太子宫的代称,元良:皇太子的代称。

一般大臣是不会在私下场合,直接称呼皇太子的,都会代称、指称,以示尊重。

无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。

他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。

迷茫、不解,各种情绪涌上心头。

这是哪?

随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。

一个单人宿舍?

就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。

还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。

镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。

可问题是,这不是他! 之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。

而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

这个变化,让时宇发愣很久。

千万别告诉他,手术很成功……

身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。

他竟完全变成了另外一个人!

难道……是自己穿越了?

除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。

时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。

《新手饲养员必备育兽手册》

《宠兽产后的护理》

《异种族兽耳娘评鉴指南》

时宇:???

前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?

“咳。”

时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。

就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。

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