会议的最后一项是确立社会治理的基本政策。霹雳军治下的八省，只有巴蜀三省是传统意义上的汉地，且并非中原或江南这样的核心地带，而是帝国的边陲地带。即便是巴蜀三省，也有大量的夷、蕃、苗、羌、侗等部落，其语言文化和风俗习俗和汉地差异极大，直接治理的难度很大。如汉唐般强盛，也只是对这些地方实行羁縻治理。这种治理方式虽然成本最低，但官方的影响力很微弱。当地百姓只知有部落首领和头人，而不知官府。不少部落首领在当地俨然生杀予夺的土皇帝。朝廷只要稍有忤逆其意，往往兴风作浪，甚至举兵造反。
霹雳军治下人口虽然过千万，但汉民所占的比例刚过四成。汉民之外的土著居民并没有国家概念，而习惯以部落的形式共同生活。以分省来看，流求省汉民所占比例最高，有汉民人口二百万，占二百五十万总人口的八成，其次是巴蜀三省，有二百八十万人口，占四百万总人口的七成；大理、云南、交趾三省总共有五百万人口，但汉民人口总数不过十万，而且是包括当地的驻军和近期迁移过去的官员、工匠及技术人员在内。至于新大陆的地峡省，汉民人口不过数千人。所幸的是，不管是大理、云南、交趾还是地峡省，当地土著的外貌长相与汉人并无二致，唯有的区别是因为当地酷热，皮肤颜色黑了点。
霹雳军虽然在当地站稳了脚跟，但更多凭借的是军事实力，科技和经济优势并没有发挥出来，治理的基础并不牢固。这是欧阳轩不敢把兵工厂和科研机构放在巴蜀和流求之外的原因，也是不敢大规模投资大理、云南和交趾省工业的重要原因。就在击败蒲甘和交趾之后，军中不少将领信心爆棚，主张趁着士气旺盛挥师北上，以早日实现驱逐蒙军的目标，却被欧阳轩否决了。他十分清楚治下面积扩大，并不意味着实力的增加，反而使得力量被摊薄了，这实际上是霹雳军最虚弱的时候。霹雳军需要时间来实施同化政策，将各省特别是新纳入治下的大理、云南和交趾三省的人口和资源，转化为实力。
同化政策首要的便是“书同文、车同轨”。除了在文化层面之外，霹雳军高层决定从政治、军事、经济方面三管齐下。在政治上，霹雳军决定在落实教育政策的同时，让各部落头人和首领的子侄送到各省省城或崇庆府学习汉文化，通过城市的繁荣盛大，让其感受到汉文明的强大，增强其向心力。在军事上，则是招募当地青年加入军队。这些部落之间多有仇杀，多年来的内斗使得民风剽悍，遴选到军中之后，经过严格的训练便是骁勇的战士。经过军中历练的他们，将会成为霹雳军的死忠粉。退役之后的他们，也将会成为当地举重的人物，成为传播汉文明的种子。在经济上，则是商队占主角。优质的铁器和精巧的工具，会大幅提升部落的生产力，改变他们的生活习俗。琳琅满目的商品，也会提升部民的生活质量，让他们对霹雳军心生仰慕。
除了在以上措施之外，杨秀才还提议从法律层面推动同化，其中一条措施便是修订《公民法》。该法修订后的第三条规定，鼓励治下的人口学习汉语、汉文，对于学习刻骨勤奋的个人和组织有力的地方官应给予褒奖。在《公民法》的第四条则规定，十二周岁以前未成年人有学习汉语汉文，并接受考核的义务。如果在十八岁之前不能进行日常汉语对话或简单汉文书写，则不会获得完整的公民权。没有完整的公民权，则意味着不能成为官员和管理人员，没有选举权和被选举权，不能从军经商，不能擅自离开所在的村落。需要说明的是，该法在霹雳军治下都有效，但生效的前提是当地有免费的汉语学校和合格的汉语教师。