“我和阳乃已经谈好了，她对斯波家是忠诚的。”
崇传不服道。
“我也可以忠诚于斯波，我也可以谈。”
义银看看崇传，再看看天海，笑道。
“高田阳乃可以全权代表新神道教，接受我的建议，你呢？能全权代表佛教诸派吗？”
天海与崇传下意识看向对方，面色都不自然。
高田阳乃可以在新神道教说一不二，但佛教诸派这边可就难了。
佛教传入岛国近千年，发展至今早已是宗派林立，心思各异，想要选出能够一个代表所有宗派的话事人，谈何容易。
镰仓幕府，足利幕府先后在五山制度上动脑筋，其实就是想给佛教诸派立一个听幕府话的话事人。
可最后呢？被幕府寄予厚望的临济宗，在五山制度建立之时风光无限，最终却闹得四分五裂，这背后的缘由值得深省。
到底是谁不愿意看到临济宗上位？还是说佛教诸派的大家都不乐意呢？
崇传说到底也就是南禅寺的主持，只能代表临济宗中的一派，她站出来说替圣人作伥，圣人听得想笑，你特么的算老几？
比起身为天台宗这一大宗上人的天海，崇传的底气更弱，她要依靠搏出位得到更多的关注和支持。
所以，崇传在神佛之争中表现出了急躁，因为她必须比天海更激进，才能得到佛教诸派的支持。
天海比崇传表现得更冷静更理智，并非是天海比崇传更聪明更睿智，而是因为两个人身处的位置不同，使得天海更为从容。
可即便天海更有底气，也没办法在圣人面前装硬气，因为她知道圣人夹袋中还有更好的谈判人选，那就是高野山真言宗的长觉上人。
真言宗虽然不在京都兴旺，但其深耕在纪伊，奈良等佛教氛围浓烈的地域。
长觉上人这些年与圣人一直合作愉快，要论亲近，天海也不敢比较双方在圣人心中的分量。
大家都想当圣人最信任的那条狗，但比起崇传这条爱叫的狗，高野山那条不叫的狗才是天海真正忌惮的对手。
毕竟，咬人的狗不叫。
义银抛出一句话，就把眼前两位佛教大佬都给干沉默了。
佛教势力虽大，但内部的矛盾纠纷太深，崇传，天海，长觉，她们团结不起来，就没有底气硬刚圣人。
真把圣人惹毛了，拉一派打一派，谁都不愿意便宜了别人，削弱了自己。
几句话把两人的气焰掐灭，义银微微一笑。
崇传唱黑脸，天海唱白脸，真以为一黑一白唱双簧，就能在自己面前讨个便宜吗？
崇传与天海之争，早就不是什么秘密，她们不可能真正联手，义银自然也没有顾虑，想怎么拿捏就怎么拿捏。
打压了佛教两大佬的气焰，义银大棒之后终于给出了甜枣，他说道。
“我已经和高田阳乃谈好了。
毘沙门天是武神，道路守护神，佛教护法神，却没有轮回的神职，新神道教的教务不会掺和阴曹之事。” </div>
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