不一样的日本战国 第1645章开诚布公亮真心(1/3)

由良家知进退,懂规矩,不敢觊觎神裔之尊贵,想着和义银贴近关系,只求义女义子也算半个屁股吧。

对此,义银倒也乐意。

由良家为首的利根川中游武家集团,虽然有些实力,但还没有到能让义银正眼相看的地步。

可是军事实力不足,不代表没有政治价值。

武协这个关八州武家协调政治立场的平台,就是从这些地方中小势力中走出来的。

最早的武协,是协助武家义理促进会沟通中下层村落,落实慈善事业的沟通平台。

以统战众,地方众,兄弟会为沟通工具,之后还要加上留学斯波领的学生组织蓝衣众。

这些地方自发形成的团体是代表上中下层武家,加强沟通,减少摩擦,和睦发展经济的政治目标。

义银提出的政治纲领,是倡导和平发展的斯波新思想,他非常支持武协这种和睦共存的政治沟通平台。

而武协的起点,就是从利根川中下游开始发展,由良成繁是武协中地方众的积极份子,妙印僧是兄弟会的代表人物。

这对老夫妻的影响力不小,也有自知之明,始终配合义银的政治目标,跟着拿点自家的政治好处。

义银乐意与这个识相的武家集团保持友善关系,显示自己关爱中下层的政治形象。

要知道,天下的粮食是有数的,斯波家吃得多,别家就一定会吃的少。

义银不可能收买所有的武家,因为这个岛国贫瘠的物质条件不允许啊!

他倡导发展经济,根本上还是为了维护斯波家的统治。

义银把和平发展的口号喊得震天响,但也无法解决粮食不够吃的现实。

所以,他是以神裔集团为核心,斯波编制为爪牙,构建自己的统治层。

再用外围的关东侍所,武家义理促进会,武协等等组织,分一杯羹给率先投靠自己的武家集团。

这就是一场千金买马骨的大戏,是画给天下武家看的大饼。

让所有武家都富裕起来,义银做不到。但他可以假装自己一直在努力,不是正在努力,就在努力的路上。

让一部分武家先跟着斯波家富裕起来,再忽悠那些眼馋的后进武家卖力干活。

回头提拔几个典型上来给大家看,只要你真心跟着斯波家走,斯波家一定会让你过上好日子。

在这个缺乏物质的中古时代岛国,生产力严重不足,人人有饭吃的目标是实现不了,但给所有人一个希望一个画饼,还可以做到的。

神权嘛,本身就是宗教麻醉剂,既然物质生活无法保障,那就在精神上寻求寄托。

信斯波,得饱饭,哎们。

斯波灯塔永不灭,斯波领姬武士好吃好喝,也得在外围拉几个典型出来,证明跟着斯波家走就有肉吃是真事。

而由良家为首的这一集团,就是义银选中的宣传板。

等到这些跟随斯波家的武家集团日子越来越好过,穷地方的武家自然会跑过来洗盘子,赚银子,还会冲着自家的穷亲戚大吼。

给斯波家当狗有什么不好!

斯波神权也将在这些外围武家集团的保驾护航中,越来越高大上,成为令天下武家仰望的存在。

义银看着妙印僧,笑道。

“甲斐君聪颖过人,天香国色,上杉景虎是个有福的。

这件事,我亲自与上杉殿下去说,绝不会委屈了甲斐君。”

妙印僧大喜,领着孩子伏地叩首,感激道。

“谢圣人大恩大德。”

义银摆摆手,佯装生气道。

“都是我的义子义女,都是一家人,说什么见外的话。”

妙印僧笑得脸上褶子都堆起来了,眼睛都看不见了,一个劲点头傻笑道。

“圣人说的是,一家人,嘿嘿,一家人呀。”

两人相视一笑,举杯痛饮,关系又是近了一层。

———

腊月里,山中寒风凛冽,远胜山外。

就在义银被金山城由良家热情招待的同时,在西上野箕轮城猫冬的真田信繁,正要发脾气。

居馆之内,火盆只点了一个,君臣四人围着火盆,正在说话。

一边坐着真田信繁与她最信任的海野利一,另一边是三好清海与三好伊三这对出了家的同族姐妹。

而真田信繁刚收的养女真田凛,在跑前跑后,给四人上热水。

看了眼杯中漂浮的一根茶梗,三好清海微微一笑。